конечно же мужчинам это на пользу. Всему обществу на пользу. Тестостерон, когда его у мужчины много, можно «нормализовать» или тяжелым физическим трудом, или активными физическими занятиями или спортом, или творчеством. Или – женитьбой, то есть регулярной половой жизнью. Не зря в старину в первую очередь стремились женить не тех молодцов, кто по возрасту подошел, а тех, кто отличался особенно горячим и буйным нравом.
Для мирной жизни и мирных профессий так и должно быть. А вот в творческих профессиях, в профессиях, где требуется определенная доля риска, мужества, скорости или физического напряжения, низкий тестостерон – скорее проблема, чем благо. Однако никто не говорит о том, что все спортсмены и творцы, все солдаты и офицеры не должны иметь своей семьи. Сначала нужно быть человеком, а потом уже спортсменом, творцом или воином… К тому же мы говорим не о проблеме семьи, а о не совсем верном отношении человека к своей семье, своим родным. В чем же эта неверность заключается? В том, что он из семьи и родных делает культ, икону, пуп и центр мира. Хотя на самом деле центр мира – это он сам.
«Привязанность – это веревка на шее, любовь – это крылья за спиной»
У древнекитайского философа и поэта Сосана есть такие строки:
Не привязывайся ни к чему,
Не привязывайся, не привязывайся.
Не привязывайся ни к чему,
И даже там, где уже не к чему привязываться,
Не привязывайся ни к чему.
Настоящая любовь – это радость сердца, это свобода, а любовь к супругу и детям – это привязанность. То есть зависимость и несвобода. В этой несвободе и таится источник необъяснимой печали. Это понимали Будда, Кришна, Конфуций и другие восточные мудрецы. Один из них говорил: «Вы можете любить всех, но не привязывайтесь ни к кому. Любовь – это свет, а привязанности – это веревки. Человек достоин того, чтобы освободиться от пут и выбирать свой путь самостоятельно».
«Освободиться от пут» – не значит бросить семью. Это значит: поднять свою любовь (читай – радость) на ступень выше, усовершенствовать и увеличить ее, перейдя от любви зависимой к любви, не посягающей ни на чью свободу – в том числе и на нашу собственную. «Любовь – это свобода. Привязанность лишает нас любви. Привязанность – несовместима. Любовь совместима. Привязанность – это рабство. Привязанность предъявляет требования. Любовь ничего не требует», – говорит индийский писатель и философ Дипак Чопра.
Привязанности – это некий род эгоизма. Оскар Уайльд сказал: «Быть эгоистом – это не значит жить, как тебе хочется. Это значит требовать с других, чтобы они жили так, как тебе бы хотелось». Наша привязанность к кому-то – это клетка для нас обоих. Не лучше ли любить людей и весь мир так, словно в любой момент можно все это потерять? А ведь это так и есть – в любой миг все может исчезнуть для нас. Ведь мы не бессмертны, и те, кого мы любим, тоже не вечны. И если все время помнить об этом, то разве сможет тогда наша любовь быть эгоистичной? Требовательной?
