Вся сумма накопленного человеком опыта составляет его ЛИЧНУЮ ИСТОРИЮ, его представления о самом себе, и эта личная история – память о том, какие поступки человек совершал на протяжении своей жизни и к чему это приводило, – заменяет для него… его самого точно так же, как картина мира заменяет для него реальный мир.
ЛИЧНАЯ ИСТОРИЯ – это набор стереотипных представлений человека о себе, базирующихся на опыте, приобретенном им в течение жизни.
Образование привычек под воздействием внутреннего диалога
Помимо рассмотренных внутренних факторов – физиологических, социальных и космических, – способствующих формированию у человека привычек, есть еще один совершенно особый фактор, существенно способствующий тому же. Этот фактор, который нельзя однозначно отнести ни к внешним, ни к внутренним, есть не что иное, как ведение человеком мысленной беседы с самим собой, ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА. С одной стороны, это внутренний фактор, поскольку (хотя бы теоретически) человек способен полностью контролировать его, чего нельзя сказать о внешних обстоятельствах. С другой стороны, внутренний диалог формируется исключительно под воздействием внешних факторов, и в первую очередь – социального взаимодействия. Внутренний диалог – это мысленное обсуждение наших действий и того, что мы видим, с чем имеем дело, короче, того, что мы осознаем. А осознаем мы то, что заставляют нас осознавать наши стереотипы (см. (39)), и, значит, говорим сами с собой мы именно о них; но формируются-то они под воздействием внешних факторов! Все это заставляет нас рассматривать внутренний диалог как некоторый совершенно особый фактор, способствующий формированию привычек, и потому мы рассматриваем его влияние на формирование привычек отдельно от прочих.
Сущность внутреннего диалога
Итак, люди имеют привычку вести внутренний диалог. Ни для кого не секрет, что такая привычка действительно существует и свойственна всем нам. Но что представляет собой внутренний диалог?
На первый взгляд может показаться, что, когда мы ведем внутренний диалог, мы мыслим и, значит, ведение внутреннего диалога – это и есть мышление. Но так ли это на самом деле? Вовсе нет. Ведь мы уже отмечали, что внутренний диалог и мышление – это далеко не одно и то же, вопреки тому, как это принято думать (см. (18) и (24)). Но мысленное (в том смысле, что непроизносимое вслух) произнесение слов, описывающих наши мысли, возникающие в процессе ведения внутреннего диалога, несомненно, имеет место. Что же это за мысли? Выше мы уже заметили, что это мысли, представляющие собой наши стереотипные представления о мире. При этом весьма важен тот факт, что слова, составляющие внутренний диалог, являются прямым следствием этих мыслей, а не наоборот; важно также и то, что «внешняя» часть внутреннего диалога – мысленное произнесение некоторых слов – неотделима от «внутренней» – появления мыслей в нашем сознании. Мысли
