или возможность благополучно устроиться в охваченном смутой Константинополе, – но желающих рискнуть нашлось немного. Сам наместник, а вслед за ним и большинство «отцов города» приняли ислам и стали служить османам, заняв привычное привилегированное положение уже при новых хозяевах.
Что же до второго пункта, то Орхан и не собирался уничтожать Бурсу. Напротив, новый правитель сделал ее своей столицей. На склоне Малого Олимпа[45] он заложил роскошный дворец, а в городе повелел построить сохранившиеся и по сию пору общественные бани и гостиные дворы. Более цивилизованный и амбициозный, нежели его отец, Орхан намеревался превратить Бурсу в культурный центр всего исламского мира. Это был правильный выбор. Разбогатевшая на торговле шелком Бурса даже после десятилетия осады производила неизгладимое впечатление. Ибн Баттута, побывавший в городе вскоре после его передачи османам, с восторгом описывал «превосходные крытые базары, широкие улицы и площади, окруженные садами и родниками».
Прежде всего требовалось навести в городе порядок. В соответствии с предсмертным наказом отца «поощрять справедливость и тем самым украшать землю», Орхан назначил кади, котрый должен был следить за соблюдением правил торговли и прочих законов. Следуя завету «распространяй свет нашей веры», Орхан распорядился построить несколько величественных мечетей. «Возводи ученость в достоинство, ибо мудрые не посоветуют тебе ничего, кроме хорошего», – завещал Осман наследнику, и в Бурсе открыла свои двери мусульманская академия, куда стремились попасть даже юноши из аравийских городов – родины ислама – и Персии.
Последнее пожелание основателя династии было самым сложным. «Порадуй мою душу чередой блистательных побед!» – велел Осман, до последней минуты остававшийся воином. Для того чтобы последовать по его стопам, Орхану необходимо было преобразовать созываемое при необходимости добровольное ополчение в дисциплинированное и хорошо обученное войско, постоянно находящееся в боевой готовности. Возможность испытать созданную армию представилась османам даже скорее, чем того хотелось бы Орхану.
Весной 1329 года византийский император Андроник III во главе фракийской кавалерии и многотысячного ополчения двинулся на помощь Никее, вот уже более четверти века осаждаемой турками. Такие сроки объясняются тем, что у османов в то время не было осадных машин, они не владели соответствующими приемами, поэтому им попросту не оставалось ничего другого, кроме как вынуждать горожан голодать и доводить их до отчаяния, тем самым добиваясь сдачи хорошо укрепленного города. Никея же благодаря своему месторасположению казалась и вовсе неприступной. Ибн Баттута описывает бывшую имперскую столицу как город, что «лежит на озере, и подобраться к нему возможно по единственной узкой тропе вроде моста, вмещающей только одного всадника за раз. За стенами Никеи есть сады и поля, а в колодцах достаточно питьевой воды». Однако это же обстоятельство превращало город в западню. Построенный еще при Османе один-единственный форт с гарнизоном
Современное название – Улудаг. Самая значительная горная вершина хребта Улудаг, а также всей западной части полуострова Малая Азия.
