История русской риторики. Хрестоматия. В. И. Аннушкин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу История русской риторики. Хрестоматия - В. И. Аннушкин страница 36
Ответ: Три: объявляющий, советующий и судящий.
Вопрос: Колики есть части риторики?
Ответ: Приискание, описание, пределение.
Вопрос: Что есть приискание?
Ответ: Есть выдумание предлога, о котором хощеши глаголати и придания вещи твоей угоднаго.
Вопрос: Сколь кратно суть вещи?
Ответ: Сугубо: существително и прилучаваемое.
Вопрос: Сколь много есть вещей существительных или подлогов?
Ответ: Девять: Бог, Аггел, Небо, Человек, Душа, Чювственная, Прозябающая, телеса Саморожденная, Неподвижимая, орудие или художество.
Вопрос: Много ли есть родов прилучения? Ответ: Девять: Великость, Качество, Другаго знаменование, Деяние, Страдание, Время, Место, Положение, Имение.
О ПРИДАНИИ К ПРИЛОГАМ
Вопрос: Сколь кратные суть придания до подлогов?
Ответ: Сугубыя: Общия и Размотрительныя.
Вопрос: Что есть Придание Общее?
Ответ: Еже всякому подлогу придати можно.
Вопрос: Что есть придание разсмотрителное?
Ответ: Еже по разсмотрению некоим подлогом придается, но не всем равно.
Вопрос: Сколь много есть приданий общаго?
Ответ: Девять: благостыня, великость, пребывание, власть, разум, желание, сила, истинна, слава.
Вопрос: Сколь много есть приданий разсмотрительнаго?
Ответ: Девять: различие, согласие, противность, начало, средок, конец, большество, равеньство, меньшество.
ТАБЛИЦА
о четырех вещах, поучающая, заключающая в себе вся существа, все роды прилучения, придания общия и придания разсмотрителныя.
Таблица сия велми нуждная и угодная есть ко всем трем частем риторики, сиречь: до приобретения, до описания и до определения, иже явленно будет како:
Толкование таблице:
Первое: Ведомо ти буди, иже всякая вещь сущая или придуманная в мире в сей таблице заключается.
Еще ведомо ти буди, иже о всяком словеси, в решетке положенных, трое учении подаются:
Первое: Кладется, что в себе заключает вещь, в решетке положенная.
Вовторое: Свойственне страдания и действа всякие вещи описуются.
Втретие: Всякое слово, в решетки положенное, пределяется.
Первая часть угодна суть до приобретения, вторая – до описания, третия – до определения риторическаго. Являются вся сия прилогами, в начале в семъ словеси.
Бог
Сущая в Бозе:
естество Божие,
пребывание Божие,
память Божия,
разум Божий,
воля Божия,
любовь Божия,
ипостаси Божии.<… >
К сему аще придася придания общия и разсмотрителныя со всеми, еже под всяким приданием