общества в нашу эпоху
постепенную монологизацию
человеческого поведения?
Во-первых, никакие знания, даже фундаментальные, не могут быть просто «переданы» ученикам; передать (или преподать) можно лишь некоторую информацию; приобретение знаний, их глубина и широта неотделимы от усвоения способов их добывания. И. Кант утверждал: «Мы можем познать лишь те вещи, которые сделали сами». Во-вторых, невозможно научить мыслить креативно, если образовательный процесс свести к сообщению заранее заготовленной и отобранной информации в виде правил, схем, классификаций, теорем, закономерностей. В-третьих, «готовая», заранее отобранная информация не затрагивает усилий и личностных качеств ученика по формированию им своей системы знаний, не способствует развитию таких «навигационных» качеств личности, как постановка целей, планирование, рефлексия.
Монологичность системы образования отрицает самостоятельный, творческий характер познания учениками окружающего мира. Трансляция ученику «чужой» для него информации с последующей проверкой успешности ее усвоения не способствует развитию качеств личности-творца, позволяющих ученику мыслить нестандартно, принимать ответственность за свои решения, идти в ногу со временем.
Не говорят ли мужи,
изведавшие истину, что…
полученное от других
непременно потеряется?
…А тот, кто привязан
к чужим словам
и ищет ответ в толкованиях,
подобен глупцу,
который хочет палкой
сбить луну с неба
или почесать мозоль,
не снимая туфли.
Чужая, но усвоенная мысль может стать своей?
В одном из трактатов VI в. до н. э. отмечается, что полученное от других непременно потеряется, «а тот, кто привязан к чужим словам и ищет ответ в толкованиях, подобен глупцу, который хочет палкой сбить луну с неба или почесать мозоль, не снимая туфли».
Давайте зададимся вопросами: «А можно ли все передать?», «Нужно ли это все передавать?», «Всегда ли то, что нам дают, мы охотно берем?», «Всегда ли то, что мы берем, становится по-настоящему нашим?», «Почему по мере того, как информации становится все больше и больше, происходит все большее отчуждение между так называемой теорией и практикой, человеку становится все труднее применять эти знания на практике?».
Ответ на эти вопросы очень простой: потому что присвоенное – не есть «свое». Фраза «Нельзя брать чужое», которую часто говорят детям, очень актуальна для нашей темы.
По этому поводу очень хорошо сказал Д.Х. Джебран, ливанский художник, писатель и мыслитель, впоследствии принявший христианство, что и оказало сильное воздействие на его творчество: «Многие учения схожи с оконным стеклом: сквозь него мы видим истину, но оно же и отделяет нас от истины». На мой взгляд, это блестящий эпиграф вообще ко всем инновациям в образовании. Вроде
