style="font-size:15px;"> И тяжелая драма зарождается порою в детской душе – тоска о Боге кротком, любящем, близком… И поселяется первое разочарование, первая, пожалуй, безысходная грусть. И дальше, в зрелом возрасте, – речи о «мрачном христианстве». Богочеловека боятся показать детям. Приблизьте ребенка ко Христу – и начинаются страхи каких-то соблазнов, кощунства. Это – вечное опасение со стороны особых ревнителей страха перед Богом: ребенок вдруг вздумает молиться за нежно любимого котеночка, за птичку с больным крылом, чтоб она полетела; ребенку хочется думать, что Христос радуется, как расцвел его любимый цветок, как удался первый рисунок. А в минуту горькой обиды 3–4-летний христианин вдруг в слезах бросит угрозу какой-нибудь строгой старой бабушке, что он расскажет все Христу, что Христос его знает и поверит, что он не виноват.
Все это наводит ужас, а мне кажется, что именно это – трогательные проявления истинно христианской близости ко Христу, которой можно только радоваться.
А дело взрослых тут осторожно, бережно направлять по настоящему пути, но никак не отпугивать.
Главным в жизни ребенка должен стать образ Господа Иисуса Христа. Именно с Него надо поселить в его душе представление о Боге еще до того, как он будет в состоянии воспринять понятие о Пресвятой Троице.
Что же касается «мрачного христианства», то некоторые верующие родители, чтобы заставить ребенка слушаться во что бы то ни стало, часто пользуются угрозами; всячески поминают нечистую силу, стращают малыша адскими муками. Но хотя ребенок, воспитывающийся в православии, должен иметь правильные представления обо всем этом, говорить на эти воистину страшные темы с маленьким христианином надо как можно осторожней. Особенно опасно запугивать нечистью и адом детей до 7 лет, у которых на этой почве могут развиться устойчивые страхи вплоть до медицински диагностируемых неврозов.
Но, запретив себе запугивать ребенка, нельзя впадать и в другую крайность – воспитывать в ребенке уверенность, что Бог все простит без малейшего нашего стремления к покаянию.
Глава 11
Духовное чтение и беседы
Пока ребенок не знает грамоты, важно читать ему Священное Евангелие вслух, с самого начала проявляя благоговение перед этой Великой книгой. Перед чтением надо помолиться вместе с ребенком доступными ему молитвами, напомнить, что необходимо перекреститься, сложив пальчики во имя Пресвятой Троицы. Читать надо понемногу, выборочно, чтобы ребенок не утомлялся и хорошо усваивал услышанное. Некоторые священники наставляют при этом не пользоваться детским переложением, а знакомить ребенка с самим евангельским текстом, разъясняя все, что будет непонятно, приводя доступные примеры из жизни.
Иногда родители не решаются читать детям взрослое Евангелие – читают «детскую» Библию. Уже лет с семи,
