мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное – что принимать это Таинство можно только умирающим. Все это – неправда».
Таинство Соборования, или Елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, установлено Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Марка мы читаем, как апостолы, проповедуя по всей Палестине, помазывали больных маслом (елеем) и тем исцеляли их. Наиболее полно сущность этого Таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (глава 5, стихи 14–15).
Итак, Елеосвящение – Таинство исцеления. Обычно Соборование совершается дома, у постели болящего, а во время Великого поста оно бывает в храмах. В ходе Таинства, которое совершают несколько священников (собор), освящается елей (растительное масло), прочитывается 7 Апостолов и Евангелий, 7 молитв. После каждого чтения батюшка помазует соборующихся. Елей – образ милости Божией, любви и сострадания (вспомним притчу о милосердном самарянине).
В это время нисходит на больного Дух Святой; и если не всегда подает ему выздоровление, то всегда исцеляет его от болезни душевной.
Кроме исцеления от болезней Елеосвящение дарует нам прощение забытых грехов (но не сокрытых сознательно). По немощи памяти человек может исповедать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность Соборования.
Глава 16
Проблемы духовного воспитания
Какое бы замечательное духовное воспитание ни получил ребенок в семье, рано или поздно он придет в соприкосновение с миром, далеким от Бога, от Его заповедей. Ребенок пошел в школу, здесь его будут окружать большей частью неверующие дети. Да и раньше, во дворе, в детском саду, он наверняка столкнется со сверстниками, которые будут способны даже высмеять его религиозное чувство.
Этот трудный период может совпасть с естественным пробуждением в маленьком человеке вопросов и противоречий, поскольку он меняется, растет, переживает время, когда сознание требует все проверить собственным, пусть еще наивным, детским опытом и размышлением.
Ребенок рано или поздно научится отвлеченно мыслить, сопоставлять и делать выводы. Он будет анализировать, проверять религиозные чувства знаниями.
…В 7, 8, 9 лет начинается тот процесс, который продолжится долгие годы: желание разобраться в том, что они (дети) видят и слышат, попытки отделить сказочное от настоящего, понять: почему это так, зачем это? Детские вопросы и ответы иные, чем у взрослых, и часто нас озадачивают. Вопросы детей просты, и они ждут таких же простых и ясных ответов.
Через подобные вопросы и сомнения детская вера может укрепиться, но может и поколебаться.
