style="font-size:15px;"> Советские археологи, конечно же, писали статьи, прямо противоположные по смыслу: о том, как местное население быстро истребило негодных агрессоров, преступных захватчиков из культур боевых топоров. Подчеркиваю – все 20–30 гг. спорили не пропагандисты, не газетчики, а ученые, преподаватели университетов.
Самое забавное в том, что культуры боевых топоров создавались предками в равной степени и славян, и германцев, и балтов. Эти три группы языков обособились много позже, а было время – индоевропейцы с берегов Волги и с берегов Лабы-Эльбы говорили без переводчика.
Племена сверленых боевых топоров расселились на огромной территории. Мы не знаем, называли ли они себя арийцами.
Если исторические источники молчат – надо дать слово археологии. Не случайно ведь археологию называют порой «историей, вооруженной лопатой». Правда, как раз одно из самых сложных направлений в исторической науке – связать археологические находки с каким-то конкретным народом… Но кое-какие возможности у археологии все-таки есть, и уже в XIX в. можно было делать хотя бы предварительные выводы.
Потому что как раз там, где показывают данные лингвистов, в бронзовом веке существовала огромная культурная общность. Она была окружена множеством небольших культурных группировок – каждая со своим ареалом, традициями, связями, уровнем культурного развития.
Внутри этой общности все время возникали и исчезали какие-то местные варианты, но в целом эта общность оставалась единой и резко отличалась от соседей.
В 1500–1200 гг. до Р.Х. это была «культура курганных могил». Само название говорит – носители культуры хоронили своих покойников под курганными насыпями. Они вкапывали в землю сложные деревянные или каменные сооружения, и в них совершали какие-то неведомые нам ритуалы, а потом в неглубоких ямах хоронили покойников. Над деревянными и каменными сооружениями они насыпали курганы, а курган окружали оградкой из вкопанных в землю камней.
Иногда носители «культуры курганных могил» сжигали умерших, но и тогда клали в могилы сопроводительную еду и инвентарь для жизни в ином мире. А кости покойника складывали в глиняные сосуды – урны.
Основой хозяйства этих людей было разведение коров и земледелие. Козы, овцы и свиньи у них тоже были, но в намного меньшем количестве. И они еще много охотились: ведь в тогдашней Европе зверей было куда больше, чем людей.
Носители «культуры курганных могил» вели разработки медных руд в Карпатах и Чешских Рудных горах, в Восточных Альпах. Из меди и бронзы они изготавливали одежные булавки, плоские браслеты с двойными спиральными розетками по краям, спиральные перстни, сердцевидные и лилиевидные подвески.
Из орудий делали серпы и ножи с литыми рукоятками, топоры, шилья, особые топоры – пальштабы.
Из оружия – кинжалы, наконечники копий, мечи с цельнолитыми рукоятями.
Люди этой культуры изготавливали
