цивилизации. Конечно же, такой конструктивный подход к решению проблемы правильнее было бы назвать не ленью, а желанием решить конкретную проблему оптимальным способом, без лишних трудозатрат. Точно так же бессмысленно называть лентяем человека, который, получив какое-то задание, не спешит его выполнять, но только не потому, что ленится, просто ему хочется вначале найти наиболее оптимальный способ выполнения, а потом уже приступить к непосредственным действиям. Поэтому понимание лени в этом контексте подразумевает, что сам человек не считает себя ленивым, он работает, но только этого никто не видит. Заметна только его внешняя бездеятельность, именно на нее обращают внимание окружающие. С их точки зрения такой человек – лентяй. Вот ведь какой парадокс!
Можно рассматривать лень как деятельность.
Это состояние знакомо многим. Допустим, вам необходимо к понедельнику написать реферат по истории. Сегодня пятница. «У меня еще куча времени, – говорите вы себе. – В субботу прямо с утра сяду и начну писать». Наступает утро субботы. Вы долго спите, потом долго и со вкусом завтракаете. Во время завтрака замечаете, что экран телевизора какой-то мутноватый. После завтрака берете тряпочку и протираете пыль на телевизоре, потом на подоконнике, потом на тумбочке в коридоре, потом на телевизоре в гостиной. После того, как вся пыль вытерта, вы замечаете, что полы грязные, моете полы. Устали. Пора обед варить. Вечером, падая с ног от усталости, замечаете на своем рабочем столе бумажку с темой реферата по истории. «Ладно, – говорите вы себе. – У меня еще целое воскресенье в запасе». В воскресенье вы цепляетесь за любую возможность отлынивать от написания реферата по истории. Всплывают откуда-то чрезвычайно срочные и важные дела. Вы заняты чем угодно, только не написанием реферата. Вы деятельны и неутомимы. Но это и есть проявление лени. «Отлынивать» и «лениться» – слова однокоренные. Формально вы заняты, но совсем не тем, что требуется в данный момент. И вы отдаете себе отчет в том, чем вам сейчас НУЖНО заниматься, но именно тем, чем нужно, вы заниматься не желаете.
И, наконец, можно рассматривать лень как реализацию принципа «ничегонеделанья».
Принцип «ничегонеделанья», как ни странно, встречается во многих учениях и религиях. Но странным он кажется только на первый взгляд. На самом деле он является отражением древней человеческой мудрости. Суть его заключается в том, что существуют объективные природные законы, которым необходимо просто следовать. Что бы вы ни делали, чтобы их изменить, от ваших действий ничего не изменится. А простое следование этим законам наделяет вас силой. Есть такой дзен-коан:
Если вы понимаете, то вещи просто идут своим чередом.
Если вы не понимаете, то вещи просто идут своим чередом.
Природа живет своей жизнью независимо от вашего понимания ее законов. И в Даосизме, и в Буддизме, и в Христианстве говорится об этом. «Кроме благородного
