которых являются некоторые виды рыб, а также от инфекций, которыми могут быть заражены трупы животных. Эти практические законы регулировали их религиозную и повседневную жизнь, помогая им оставаться святым народом. К тому же благодаря им они смогли достичь Обетованной земли и поселиться в ней. История свидетельствует о том, что в вопросах медицины евреи, жившие по законам, данным Иеговой, шли впереди остальных народов.
7 Исполнившиеся пророчества и прообразы – это еще одно доказательство боговдохновенности книги Левит. Как библейская, так и светская история подтверждает истинность записанных в Левите предостережений о пагубных последствиях непослушания. Например, в книге предсказывалось, что непослушных израильтян постигнет сильный голод – такой, что матери будут есть собственных детей. Иосиф Флавий пишет (37-95 гг.), что это произошло во время более позднего разрушения города в 70 году. Боговдохновенность книги Левит подтверждается и тем, что другие библейские авторы цитировали ее как часть Слова Бога. Помимо приведенных выше мест Писания смотрите также Матфея 5:38; 12:4; 2 Коринфянам 6:16; 1 Петра 1:16.
8 На протяжении всей книги Левит возвеличивается имя Бога и Его владычество. Не менее 36 раз указывается, что автор законов, записанных в книге,– Бог. Божье имя, ЙХВХ, появляется в среднем 10 раз в каждой главе, и многократным повторением фразы «Я Господь» внушается важность послушания Божьим законам. Через всю книгу проходит тема святости. О святости как о требовании здесь говорится чаще, чем в любой другой книге Библии. Израильтяне должны были быть святыми, поскольку Бог свят. Святыми, или отделенными для священных целей, были некоторые люди, места, предметы и периоды времени. Например, святыми в поклонении Богу были День искупления и юбилейный год.
9 Поскольку через всю книгу проходит тема святости, вполне уместно, что в ней подчеркивается то, что для прощения грехов необходимо пролитие крови, то есть принесение в жертву чьей-либо жизни. В жертву можно было приносить лишь ритуально чистых домашних животных. В случае некоторых грехов нужно было не только принести жертву, но и признаться в грехе и возместить ущерб – иногда в размере, превышающем причиненный вред. Определенные грехи наказывались смертью.
10 Левит состоит в основном из законов и постановлений, многие из которых носят пророческий характер. В целом книга построена по тематическому принципу, и ее можно разделить на восемь частей, расположенных в логической последовательности.
11 Законы о жертвах (1:1—7:38). Жертвы делятся на две категории: кровавые (быки, овцы, козлы и птицы) и бескровные (зерно). К кровавым жертвам относятся: 1) всесожжения, 2) мирные жертвы, 3) приношения за грех и 4) приношения за вину. Все эти жертвы объединяет следующее: приносящий жертву приводит животное к входу в шатер собрания и кладет на него руки, после чего животное закалывают. После окропления кровью с телом животного поступают по-разному, в зависимости
