Святой Иисус Навин, слуга Моисея (Исх. 24, 13), от рождения носил имя Осия и был сыном Навина (Числф, 13, 9). В первый раз он становится известен как военачальник и победитель амаликитян, которые напали на стан евреев при Рефидиме (Исх. 17, 8), расположенный между пустыней Син и горой Синай. Счастливая, Богом данная победа над амаликитянами и особенно благоволение Божие к Иисусу, выраженное в откровении Моисею (Исх. 17, 14), приблизили храброго воина к Моисею, и тот, пророчески провидя в сыне Навина спасителя Израиля от врагов, переименовал его из Осии в Иисуса (евр. Иешуа – Яху спасает) (Числ. 13, 17). Иисус Навин становится ближайшим доверенным лицом Боговидца Моисея. Он вместе с Моисеем восходит на святую гору Синай, где Моисей в продолжение 40 дней предстоял перед Богом и получил скрижали с Десятисловием (Исх. 24, 13; 32, 17-18). Он удостаивается также неотлучного пребывания в скинии (шатре), где Господь благоволил открываться Моисею в столпе облачном (Исх. 33, 11). В числе избранных двенадцати старейшин Иисус Навин ходил соглядатаем в землю Ханаанскую (Числ. 13, 9), причем только он и Халев сохранили бодрость духа и несокрушимую веру в помощь Божию против сильных народов Ханаана, за что только они вдвоем и удостоились войти в Землю Обетования из всех вышедших из Египта от 20 лет и старше (Числ. 14, 30).
18 Иисус Навин был избран Богом в преемство Моисею, для чего и был поставлен перед священником Елеазаром и всем израильским обществом самим Моисеем, возложившим на него руки (Числ. 27, 18-19). Когда израильский народ перешел Иордан, Иисусу Навину было 84 года. После этого он в продолжение 26 лет вёл войну за землю Ханаан и делил её между коленами Израилевыми. Таким образом, Иисус Навин всю свою долгую жизнь, 110 лет, ревностно служил Господу и своему народу.Отцы Церкви видели в Иисусе Навине прообраз Иисуса Христа: он носит то же спасительное имя; он ведет народ Божий через Иордан в Землю Обетованную, подобно тому, как Христос вводит крещенного во имя Его в Царствие Божие; завоевание же и распределение территории были, по объяснению святых отцов, прообразами побед и распространения Церкви Христовой.
[Сноски]
Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.354-398 (Libros Josuae et Judicum, R.Meyer (1972).
Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П.Лопухина, 2, СПб, 1905 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 1-148.
[Вопросы для изучения]
1.Из каких частей состоит книга Иисуса Навина?
2. Расскажите о чудесном переходе евреев через Иордан.
3. Расскажите о чудесной победе над Иерихоном.
4. В чем смысл повествования о битве за Гаваон и чуде остановки солнца и луны?
5. Почему заиорданские колена возвели свой жертвенник?
6. О чем говорится в завещании Иисуса Навина?
7. Какова цель написания книги?
8. В чем прообразовательное значение Иисуса Навина?
Книга Библии номер 7 – Судей
Кто написал: Иезекииль (редактор)
Место написания:
