жертвенник и приносит Богу всесожжения и мирные жертвы.
26 Современный читатель может многое почерпнуть для себя из 2 Царств. В книге очень ярко и живо передана практически вся гамма человеческих чувств. В ней содержится немало предостерегающих примеров того, к каким ужасным последствиям приводит честолюбие и жажда мести (3:27—30), влечение к чужому мужу или жене (11:2—4, 15—17; 12:9, 10), предательство (15:12, 31; 17:23), любовь, основанная лишь на страсти (13:10—15, 28, 29), поспешные решения (16:3, 4; 19:25—30), а также неуважительное отношение к тому, как другие проявляют свое рвение к Богу (6:20—23).
27 Однако в книге есть и немало положительных примеров – примеров людей, образ жизни и поступки которых могут многому нас научить. Взять, к примеру, Давида. Он был беззаветно предан Богу (7:22), проявлял смирение (7:18), прославлял имя Господне (7:23, 26), не впадал в отчаяние в трудных обстоятельствах (15:25), искренне раскаивался в грехах (12:13), был верен своему слову (9:1, 7), сохранял самообладание, сталкиваясь с испытаниями (16:11, 12), всегда полагался на Бога (5:12, 20) и проявлял глубокое уважение к тем, кого Бог наделял властью (1:11, 12). Неудивительно, что Господь назвал Давида «человеком по сердцу» своему! (1 Цар. 13:14).
28 Кроме того, во 2 Цар. нашли отражение многие библейские принципы, например принцип коллективной ответственности (2 Цар. 3:29; 24:11—15). Также книга учит нас тому, что добрые намерения не оправдывают нарушение требований Бога (6:6, 7), что следует уважать теократический порядок, установленный Богом (12:28), что кровь свята (23:17), что в случае пролития крови необходимо искупить вину (21:1—6, 9, 14), что один мудрый человек может спасти многих (2 Цар. 20:21, 22; Эккл. 9:15) и что необходимо хранить верность церкви и ее представителям в любых обстоятельствах, даже если это сопряжено с риском для жизни (2 Цар. 15:18—22).
31 Главная ценность 2 Царств в том, что в ней мы находим четкие указания на Царство Бога, в котором будет править «Сын Давидов», Иисус Христос (Матф. 1:1). Например, Бог поклялся Давиду, что его царство утвердится навсегда (2 Цар. 7:16). Апостол Петр отнес слова из этой клятвы к Иисусу (Деян. 2:29—36). Во 2 Царств 7:14 записано пророчество: «Я сбуду ему отцем, и он будет мне сыном». Как видно из Евреям 1:5, это пророчество указывало на Иисуса. То, что это так, подтвердил и голос Бога-Отца, раздавшийся с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, В Котором мое благоволение» (Матф. 3:17; 17:5). И наконец, Гавриил сослался на соглашение о Царстве, заключенное с Давидом, когда сказал Марии об Иисусе: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:32, 33). Как же мы признательны Богу за понимание того, как на протяжении истории исполнялись Божьи обещания, связанные с царским Потомком!
[Сноски]
Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.503-556 (Librum Samuelis, P. A. H. de Boer (1976).
Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П.Лопухина, 2, СПб, 1905 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 300-356.
[Вопросы
