в те времена Неарх тоже привозили попугаев в древнюю Элладу. Именно с этих времен у царствующих особ Греции содержание попугаев входит в моду, как бы подчеркивая высокое положение в обществе. Этих птиц содержали в дорогих помещениях, их цена превосходила стоимость раба, их изображения помещали на стенах дворцовых парков. Археологами были найдены мозаики, относящиеся ко II веку до нашей эры, на которых были изображены индийские попугаи, а на одной из них был изображен Орфей в окружении разных животных, среди которых был также и попугай.
Позднее попугаи стали «достоянием» александрийских вельмож. И, наконец, они через Александрию попали в Рим, где стали сначала привилегией цезарей, а потом, начиная с VIII века, их уже держали европейские коронованные особы. Лишь с начала XI века попугаи поселяются в Ватикане, где им было уделено особое внимание. В стае птиц папы Льва IX был попугай, который встречал своего хозяина словами «Папа Лео». Когда же Колумб в 1493 году вернулся из открытых им стран Нового Света в Севилью и привез диковинных зверей и птиц, среди которых были и незнакомые еще европейцам американские попугаи, интерес к ним вырос еще больше. Соответственно, и на папский двор в Ватикане они через некоторое время попали в качестве подарка от испанского кардинала. Однако количество попугаев на папском дворе резко возросло в XVII веке, после открытия Австралии, даже была введена должность смотрителя попугаев. Имеется гипотеза, что слово «попугай» попало к нам именно с папского двора. Кричащих хохлатых австралийских попугаев, а заодно и всех остальных их сородичей, стали называть «папагалл», что означает «папский петух», а уж потом оно трансформировалось в немецкий «papagei» и, наконец, на русском – попугай.
Вскоре попугаи, кроме королевских и папского дворов, стали попадать и к знатным вельможам, которые были способны оплатить столь дорогих диковинных птиц. Так, в XVII веке в Европе за одного попугая нужно было заплатить 170 золотых гульденов, что было под силу только очень богатым людям. Они обучали попугаев называть свое имя и несказанно гордились тем, что птицы во время визитов друзей постоянно твердили имя хозяина.
О преданности попугаев своему хозяину и умению «говорить» знали еще в более ранние времена и даже складывали легенды о них, награждая птиц большими способностями: смекалкой и недюжинным умом. Так, в XII веке такую легенду обработал персидский поэт и писатель Зия-Эд-Дин-Нахшеби. Суть этой легенды в том, что богатый муж, уезжая из дому, поручает свою молодую жену-краса-вицу попугаю. Проводив мужа, молодая жена собирается на свидание к соседу и советуется с попугаем. Умный и хитрый попугай, преданный своему хозяину, предлагает молодой женщине, прежде чем пойти к соседу, послушать интересную сказку. Попугай рассказывает ей сказку до самого утра. И так каждую ночь, как Шехерезада, на протяжение пятидесяти двух суток, пока не вернулся хозяин. Когда же тот вернулся, преданная птица рассказывает ему
о намерениях его жены и о том, каким способом удалось предотвратить измену. Муж наказывает ветреную жену и поощряет преданного попугая.
Лишь
