жения о процессе познания и особенностях современного определения истины и заблуждения, так и дает краткий обзор понятийного аппарата формальной и диалектической логики. В более инструментально-практическом смысле рассматриваются методы и приемы эмпирического и теоретического познания с выделением общенаучных методов.
Особое внимание у пособии уделено понятию проблемы и ее анализу и инструментальным подходам к познавательно-творческой деятельности для решения практических проблем. Рассмотрение современных инструментальных подходов к познанию включают системный, функциональный, семантический и психологические подходы, составляющие основу ТРИЗ. Алгоритмический подход с набором полезных рабочих схем выделен в отдельный блок. Некоторые материалы представлены и по нетрадиционным методам познавательной деятельности.
Мы закончим учебное пособие рассмотрением практики применения современных алгоритмов познания в управленческой и инженерно-производственной практике. Это позволит слушателям на практике познакомиться с применением наиболее значимых методов к решению своих профессиональных задач.
1. Введение в теорию познания
Знать о познании все совершенно необходимо. Не имея знаний обо всех достижениях в теории познания, мы будем постоянно натыкаться на проблемы противоречивости и отсутствия связи понятий между собой. Мы не сможем перевести наши представления в понятия и модели и оперировать ими так, чтобы уяснить осваиваемый материал или сформировать новые мысли. В связи с этим мы должны перед тем, как перейти к собственно логике, получить представление об общих путях человеческого познания.
Познание – это деятельность высших животных. Оно непосредственно связано с активным и развитым сознанием.
В нашем случае дадим понятие сознанию как категории, служащей для обозначения способности отражать и воспроизводить в идеальной форме явления материального мира. Сознание – это высшая форма отражения объективной реальности, свойственная только человеку. Сознание существует идеально: продукты сознания не имеют материальных (пространственных и временных) характеристик. Но сознание не может существовать отдельно от мозга.
Содержанием сознания являются идеальные образы, с помощью которых человек отображает мир. Чувственная форма отражения мира, включающая такие формы как восприятие, чувства и т.д., создают идеальные образы. Отталкиваясь от них, сознание создает логические формы отражения мира – понятия, суждения и умозаключения.
Из этого также следует, что сознание начинает проявляться в процессе получения знания. Оно появляется тогда, когда появляется знание. Но сознание и активно, это не просто "чистая доска, на которой природа выводит свои письмена". Сознание активно преображает воспроизводимые образы, создавая из них новые и переводя их в новое знание.
В современных теориях познания основное внимание уделяется теории отражения. Отражение – это всеобщее свойство сознания и материи, и оно проявляется в многообразных формах.
В разрезе человеческого познания отражение – это способность двух или нескольких объектов при взаимодействии оставлять след одного объекта на другом.
В процессе взаимодействия одна система воспроизводит особенности другой системы. При этом одна система может быть названа первичной, а другая вторичной. Уровни отражения различны и определяются тремя уровнями:
– отражение в неживой природе;
– отражение в живой природе;
– отражение в человеческом обществе (природе).
Отражение в неорганической природе, механической, физической и химической, связано с объективным взаимодействием объектов между собой, переходом от причины к следствию.
Отражение в живой природе, биологической и психической, связано с развитием обратной связи и влиянием следствий на причину – проявлением ответной реакции. Отражение в человеческом обществе имеет социальный характер.
Основной способ отражения в живой природе – это ощущение, восприятие и представление.
Ощущение – это способность отражения отдельных свойств окружающего мира. Это не полное, единичное представление. Ощущения являются первой ступенью опытного познания. Его можно определить как источник знаний, субъективный образ объективного мира. Его основой является процесс превращения энергии внешнего раздражителя в факт сознания. Ощущения осуществляют непосредственную связь познания с миром и окружающей средой. Ощущения напрямую не связаны с внешним миром, а выражают только свойственную им (ощущениям) природу и воспринимают из реальной действительности сигналы и знаки. Ощущения – наиболее важная часть первого этапа познания, поскольку если бы ощущения не давали ничего объективно реального, то и мы бы не смогли бы реально действовать.
Восприятие – это целостное ощущение, т.е. полное представление
