поисках он руководствуется каким-то лишь для него ощутительным содроганием в руке лица, ведущего его, в тот момент, когда этот человек проходит вблизи спрятанного предмета.50
Афиша американского дуэта антиспиритуалистов-мнемотехников Притель-Фай.51
Выступления мантевистов наблюдались полицейскими, которые стали привлекать их для раскрытия преступлений и поиска спрятанных вещей. Некоторые случаи такого сотрудничества были довольно успешны. От французских коллег известно следующее:
Уголовный суд департамента Нижняя Луара приговорил сапожника по имени Луи Пишеро, обвиняемого в краже 2000 франков у своего хозяина, к 2 годам тюремного заключения.
Сам по себе этот процесс был самым заурядным, но был любопытен тем, что следственные власти, утомленные длительностью этой процедуры, связанной с отказом сапожника признать свою вину, решили прибегнуть к довольно необычному способу выяснения истины. Пишеро упорно отрицал свою причастность к краже, и слушание судебного дела затянулось на несколько недель. В это время в город приехал знаменитый гипнотизер Замора, вызванный к одному больному.
Следственные власти обратились к нему за помощью, в чем он им не отказал, и свидание с заключенным было назначено на следующий же день в камере.
В присутствии членов суда Замора завязал себе глаза и долгое время допрашивал сапожника, затем, взяв его за руку, некоторое время держал ее в своей.
Наконец, в сопровождении целой свиты властей и любопытных он вышел из здания суда и, не развязывая повязки, решительно зашагал по лабиринту маленьких улочек к старой стене, окружавшей обширный сад на окраине города. Дойдя до этой стены, гипнотизер вдруг остановился и стал ногами рыть землю.
Полицейские помогли ему, и вскоре под одним из камней нашли украденные деньги.52
Неожиданно в полицейских сводках и судебных отчетах XIX века стали вновь упоминаться случаи полтергейста и спиритизма. Казалось, что к тому времени уже накоплен большой опыт изучения полицией этих явлений. Но мистические эпизоды Тевтонской мифологии53 неожиданно проявились в Российской империи.
В Петергофе спиритические сеансы именовались исключительно «показами фокусов», а в 1865 году – «магией Юма».54
Курмышским уездным судом Симбирской губернии рассматривалось дело о невидимом голосе, необъяснимых стуках, бросаниях камней в избе вдовы Л. Ф. Разъдьяковой.55
Если в явлениях полтергейста источником неприятностей поначалу считалась неведомая мистическая сила, то в спиритических сеансах эта мистическая сила имела посредника – медиума. Она проявлялась в автоматическом письме, движениях блюдца на столе и прочих эффектах, в чем-то похожих на полтергейст. В научных опытах В. Щапова
Дмитриев Ю. Цирк в России. От истоков до 1917 года. с. 243.
Фото с сайта http://bit.ly/32JyYSo. С точки зрения историка иллюзий Андрея Федорова исполнители – подданные Германии.
Из рассказа гипнотизера Осипа Фельдмана, описанного в газете «Reveu de L`hipnotisme» в конце ХIХ века. https://goo.gl/S3bX1o.
http://bit.ly/2J70eSq
Наумов Э. К., Виленская Л. В., Шпилева Н. К. Парапсихология в России.
