Слова Будды. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слова Будды - Отсутствует страница 27

Слова Будды - Отсутствует

Скачать книгу

это люди называют высочайшим состоянием брахма-вихара.

      Так должен он, оставив ошибочные взгляды, шествуя праведно, обрести прозрение и победить алчность к чувственным желаниям. Поистине, такой человек более не должен родиться в каком-либо чреве». («Метта-сутта», «Сутта-нипатта», 143)

      Дхамма-ратха, колесница дхаммы

      «Каждого достигшего уверенности и мудрости Достигнутое им состояние ума ведет его

      вперед, как хорошую упряжку.

      Сознание – это дышло, а ум – его ярмо;

      Внимательность – бдительный возница;

      Праведные дела – колесница,

      Рвение – ось, энергия – колеса;

      А спокойствие – погонщик, ведущий колесницу уравновешенного ума.

      Отсутствие желаний – это сбруя;

      Благожелательность и безвредность – оружие;

      Вместе с непривязанностью ума

      Выносливость есть оружие дхаммы;

      И колесница катится для достижения мира.

      Построенная самим "я", она становится этим "я",

      Эта несравненная, наивысшая колесница.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Каламы – народность, сообщество людей, к которым обратился Будда.

      2

      Из «Маджджхима-никаи» I, 163 – «Арьяпарьесана-сутта», или «сутта благородных исканий». Народная легенда о великом отречении не содержится в палийской Трипитаке; но она основана на истории о благородном юноше Ясе («Виная» I. 7) и изложена более подробно в «Лалита-вистаре» и в последнем «Комментарии к повествованиям джатак».

      3

      Это утверждение относительно ранней юности расходится с рассказом в «Маха-париниббана-сутте», где Будда говорит, что ему в то время было двадцать девять лет.

      4

      Затем он скоро усвоил все, чему его мог научить Алара Калама, усвоил путь йоги для достижения в состоянии медитации сферы пустоты; однако далее пути там не было. Тогда, оставив этого учителя, он направился к Раме, и тот провел его на шаг дальше, в сферу, где нет каких бы то ни было восприятий. Неудовлетворенный, Готама ушел к Уддаке, ученику Рамы, который, хотя и заявил, что проведет его несколько дальше, сам признался, что не сможет перешагнуть через определенный этап, и в свою очередь пожелал, чтобы Готама стал его учителем. Таким образом Готама решил продолжать борьбу в одиночестве ради достижения своей цели – «несравненной невозмутимости, умиротворенности,

Скачать книгу