«чтобы он <…> ограбил награбленное ею»; «грабителей твоих предам грабежу» (Иез. 29:19; Иер. 30:16) и др. □ Николаюк Н. Г. Библейское слово в нашей речи. – СПб., 1998, с. 116.
551 …Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33
Отсюда: «колосс на глиняных ногах».
552 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1
Отсюда: «пир Валтасара».
553 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
Дан. 5:25–28
554 …и на крыле святилища будет мерзость запустения.
Дан. 9:27
В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).
555 Разумные будут сиять, как светила на тверди.
Дан. 12:3
Отсюда: «светильники разума».
556 Милости хочу, а не жертвы.
Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7
557 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Ос. 8:7
Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».
558 Узами человеческими влек Я их, узами любви.
Ос. 11:4
Отсюда: «узы любви».
559 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55
560 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
Иоил. 2:13
561 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.
Иоил. 2:31
Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».
→ «День гнева» (Б-566).
562 Я соберу все народы и приведу их в долину Иософата, и там произведу над ними суд <…>.
Иоил. 3:2
563 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?
Ион 4:11
564 Враги человеку – домашние его.
Мих. 7:6; также: Мф. 10:36
565 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Авв. 1:2
566 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).
Соф. 1:15
Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (? –
