считают миролюбцы, что рабы Божии убегают того, чего они ищут в мире сем, и напротив, стремятся к тому, чего они убегают. И святой Апостол сказал: слово о кресте для погибающих юродство есть. Но для нас, спасаемых, – сила Божия. И потому не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных избраны возвещать таинство Креста; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное (1 Кор. 1, 18, 25–28). Посему и ты, Ставрофила, ради мирского поругания не отрицайся воспринять крест Христов; ибо великая премудрость считаться ради Бога безумным и говорить с Апостолом: Мы безумны Христа ради. Мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков (1 Кор. 4, 10, 9). Моисей и мог бы быть и царем в Египте, но не пожелал сего, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища (Евр. 11, 26); и потому, уклонившись от могущества, сделался несравненно могущественнее. И ты, презревши все, что в мире, считай страдания и поношения Господа твоего выше всех сокровищ[30]. Пусть миролюбцы посмеиваются над крестоносцами; но придет время, когда они возвеличат премудрое безумие ваше, а свое, хотя уже поздно, будут оплакивать. Ибо когда в день Страшного суда безумные и нечестивые узрят славу праведных, они они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания. Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною! Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его – со святыми?» (Прем. 5, 2–5).
Глава 11
И у грешников есть свой, гораздо более тяжкий крест
Многи раны грешному
Ставрофила не могла забыть бегства родных сестер своих; они были непрестанно пред очами и в сердце ее, и потому так сказала она Ангелу: «я уже не буду говорить теперь о жизни будущей; но сердце мое желает знать, могут ли по крайней мере в сей скоротечной жизни пребыть без креста убежавшие теперь от него? Ибо они ради того удалились, чтобы без страданий провести жизнь в наслаждениях и чести».
АНГЕЛ. Нет. Ни в каком случае они не будут здесь свободны от скорбей. Кто отказывается с крестом следовать за Господом, того всегда будут преследовать тяжкие страдания, так как нет ни одного из смертных, который бы не испытал скорбей. Как смерть, так и страдания неизбежны для всех: удел мертвеца гроб, живого – крест. Умирает христианин, – пред ним несут крест; и родится человек, – ему назначается крест, какой нести. Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех (Сир. 40, 1). Не обольщайся, Ставрофила: много крестов и различны виды их, и отнюдь нельзя найти человека свободного от скорби и печали. Как плавающие по морю подвергаются различным бедам, так и живущие на земле не могут
См.:
