лет теряют способность радоваться, причем не потому, что на их долю выпали великие несчастья, а потому, что они в свое время не научились освящать мелких, повседневных неприятностей!
Скажем же Иисусу, что мы готовы следовать за Ним, попросим Его помочь нам благодарно и в единении с Ним нести наш ежедневный крест. Попросим Его включить нас в круг наиболее доверенных Своих учеников. Господи, – взываем мы к Нему, – прими меня таким, какой я есть, со всеми моими недостатками и немощами, однако помоги мне стать таким, каким Ты хочешь меня видеть[26], подобно тому, как Ты сделал это с Симоном Петром.
Двадцать Четвертое Рядовое Воскресенье
Год C
3. Блудный сын
1. Бесконечное милосердие Божие.
2. Восстановленное достоинство.
3. Служить Богу – великая честь.
3.1 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня… Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.[27]
Литургия сегодняшнего воскресенья вновь обращает наше внимание на безграничное милосердие Божие: на Бога прощающего и безмерно радующегося обращению каждого грешника. В первом чтении[28] мы видим, как Моисей ходатайствует за народ Божий. Этот народ очень быстро забыл Завет и, пока Моисей находился на Синае, сделал себе золотого тельца. Моисей не пытается оправдывать греха людей, однако возлагает все свои надежды на Бога, на Его древние обетования, на Его милосердие. Во втором чтении апостол Павел[29] свидетельствует о своем личном опыте: Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Тот же опыт есть и у каждого из нас. Все мы знаем, что Бог никогда не лишает нас Своего прощения и притом максимально облегчает нам путь к примирению с Ним.
В Евангелии сегодняшней святой Мессы[30] Лука приводит ряд притч, свидетельствующих о сочувствии Бога положению грешника и о радости, охватывающей Его, когда кто-то, считавшийся окончательно погибшим, обращается. Главное действующее лицо этих притчей – Сам Бог, использующий все без исключения средства, чтобы найти Своих, раненных грехом чад. Он – тот пастырь, который устремляется на поиски заблудшей овцы, а, найдя, берет ее – уставшую и измученную своим блужданием – на руки и возвращает в овчарню. Он – та женщина, которая, потеряв драхму, зажжет свечи и… станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет. Он – тот отец, который, побуждаемый горячей любовью к своему недостойному отпрыску, ежедневно выходит
Иоанн Павел II,
Пс 51(50),3–4,12,19
Исх 32,7-11,13-14
1 Тим 1,15-16
Лука 15,1-32
