животного мира нашей планеты. В моих предыдущих работах 2017–2019 годов, таких, например, как «Гравитационная парадигма мироздания», «Гравитация и феномены её проявления», (Изд-ва «Алгоритм», Москва), а также в работе «Дух и материя», (Изд-ва «Родина», Москва), убедительно и логически обоснованно, доказано, что Вселенная динамически стабильна по своему пространственному объему. Когда ученые полностью осознают, что весь трехмерный объем пространства образован из одномерных нитей материи и является лишь иллюзией трехмерности, тогда для них не составит труда понять, что ускоренное расширение Вселенной тоже является иллюзией. Образуется эта иллюзия от того, что ученые неправильно трактуют причину образования красного смещения излучений удаленных источников. Второй научный постулат гласит, что жизнь ничего не производит такого, чтобы забиралось с планеты Земля и из Солнечной системы, а тем более, не производит ничего, что уходило бы за пределы нашей Вселенной. В этом вопросе ученые самообманываются, и походя, обманывают и нас с вами. Делая такое заявление, они имеют в виду, что ничего материального, что производит жизнь, за пределы земного шара не уходит, и тут они полностью правы. Для ученых не существует того, что невозможно зарегистрировать. Следовательно, по вопросам духа чего-то требовать от ученых, мы не имеем права. Но и ученые не имеют права голословно утверждать, что кроме материального гумуса живые организмы и земное человечество, ничего не производят.
Если вы что-то отрицаете, что не поддается регистрации, то это вовсе не означает, что ничего нерегистрируемого не существует в реальности. Ведь порождаемый из материи живыми организмами мыслящий дух является нематериальной сущностью, а ученые сами честно говорят, что они изучают только то, что поддается материальной регистрации. Прямо скажем, что по вопросам духа ученые некомпетентны, в чем и сами признаются, отрицая наличие нематериального мыслящего духа. А ответ на вопрос, какой дух производят живые организмы во главе с земным человечеством, и куда он забирается, надо искать в мировых религиях. Вот на религиозные источники я и буду опираться, когда буду рассматривать тему возникновения вселенской жизни и её предназначения, как наработчика из материи нематериального мыслящего духа, доведения его через души человеческие до чистоты Святого Духа и передачи этого духа, в «Царствие Небесное» Творца Вселенной и вселенской мыслящей жизни. Я точно знаю, что многие деятели науки, наделенные теми или иными научными званиями и имеющие солидный многолетний опыт научной работы, на уровне интуиции постепенно теряют доверие к современным научным знаниям и теориям. Их личный разум просыпается и начинает замечать все эти чудовищные нестыковки и противоречия фундаментальных основ научных знаний, которые разработаны коллективным разумом научного сообщества и подаются, как научно доказанные и неопровергаемые истины. Такие ученые подспудно
