происходит через: а) образование под воздействием ментального, каузального, духовного начал структуры астрального тела; б) наполнение астральной материей-энергией этой структуры.
Астральный мир, как один из основополагающих уровней мироздания, подразделяется на ряд подуровней. Низший из этих подуровней представляет собой отражение начала хаоса в астральном мире, подвергающийся преобразованию под воздействием индивидуальных монад. Высший уровень астрального мира образуется под влиянием на Астрал духовного уровня мироздания. Этот подуровень в религиях мира называется Раем (Эдемом). Это страна ничем не ограниченного блаженства, место остановившегося мгновения полного удовлетворения всех тех глубинных устремлений души, которые не противоречат универсальному благу мироздания, не затрагивая в негативном значении ни одного живого существа в мире. В частности, чувство мести, несовместимо с этим подуровнем астрального мира.
Ментальный мир – это мир законов мироздания и мыслей различного рода его субъектов, как отражающих в своем сознании определенные сочетания этих законов, так и активно при помощи мышления воздействующих на всевозможные процессы, протекающие в разрезе всех уровней мироздания.
Ментальное тело, точнее ментальный проводник (слово «тело», ассоциируется с предметами материально-вещественного мира, может вызывать не соответствующие ассоциации применительно к ментальному, каузальному, духовному мирам и проводникам-телам индивида в этих мирах) на начальных стадиях развития выступает как ум, а на высоких стадиях – как разум.
В ментальном теле (проводнике уме, разуме) не содержится ни йоты не только вещества, но и материи. Ум, разум, мысль абсолютно нематериальны. Однако, разум и мысль способны оказывать воздействие на материю.
Методологическая ошибка многих ученых, как и официальной науки в целом, заключается в том, что все реалии мироздания они пытаются свести к чему-то одному: материи, веществу, энергии, нано вибрациям, волнам и т. д. Однако, из того, что мир един, единое целое, вовсе не означает, что все его многообразие нужно сводить только к одному из его элементов. Из единого вытекает все многообразие мира и в него возвращается обратно. Но единое (Абсолют, Пустота, Бог) никак не может быть тождественно одному из своих выражений, например, материи, энергии и т. д.
На вопрос, что такое мысль, может быть только один ответ – это мысль. Мысль тождественна сама себе. Аналогично разум – это разум, законы мироздания – это законы и ничто другое, они, в принципе не сводимы ни к чему другому, кроме как сами к себе.
В мироздании законы, разум, мысли существуют так, как они есть сами по себе, без всяких записей на каких-либо носителях. Более того, их, как таковые, принципиально невозможно записать, зафиксировать на чем-либо. Другое дело, действия индивидуального «Я» по постижению законов, генерированию мыслей, раскрытию разума и пользованию умом могут быть обозначены и символизированы,
