волей и сознанием) к тому или иному биту информации (набору битов) ментального (информационного) мира. Мыслит, познает, осознает, осмысливает не мозг, а мыслитель – индивидуально неповторимое «Я».
Обычно человек мысленно произносит одно или несколько слов, микроскопически задействуя в этом свою волю и сознание. В результате воля-сознание совершает скачок в ментальном (информационном мире), пребывая в нем некоторое, очень непродолжительное время. Потом мысленно произносятся другие слова. Новый скачок воли-сознания в ментальный мир и т. д., и т. п. Так осуществляется мыслительный процесс обычного человека. Путем переосмысления себя и мира, осознания первоэлементов мироздания и нахождения алгоритмов их взаимодействия, в сочетании с практикой медитации, человек способен кардинально изменить характер своих мыслительных процессов:
а) усвоить высшие мотивы и этику мышления;
б) насытить мыслительный процесс жизненной энергетикой;
в) генерировать интенсивный и нарастающий интерес мыслительного потока;
г) добиться того, чтобы мышление ни в малейшей степени не напрягало нервную систему, не только не поглощало бы жизненность физического организма, но наоборот, укрепляло ее;
д) научиться вести внутренний диалог с интуицией;
е) приобрести умение погружать волю-сознание в состояние пред-мыслия, укореняя в нем процесс целенаправленного мышления;
ж) освоить мышление на основы смысловых идентификаций, не прибегая к вербальному оформлению процесса мышления (в дальнейшем, по получении его результатов, чтобы сделать их доступными своему обычному сознанию, а также сознанию других людей, им надо придать вербальную, а также знаковую и символическую форму);
з) пребывать в ментальном мире (мире разума и мышления) не на короткие промежутки-скачки, совершаемые от мозга, а в течение длительного времени (этому долгому времени в мире мысли может соответствовать доля секунды земного времени), на протяжении которого познается сеть прямых и обратных связей между множеством элементов, с превращением следствий в причины и обратно;
и) информационная емкость, глубина и уровень мышления на основе смысловых идентификаций и понимания сетевых взаимодействий прямого и обратного порядка, возрастает на порядок;
к) мышление подключается к каузальному (кармическому) миру, в связи с чем оно синтезирует в себе в универсальность (в меру этого подключения) всеобщую и индивидуально-конкретную сторону мыслительного процесса;
л) мышление пронизывается духовной сферой, в результате чего оно одухотворяется божественным началом, отражает в себе живое единство мироздания, вдохновляясь скрытой за ним Истиной;
м) через духовно преобразованное мышление индивид-мыслитель вступает в непосредственный контакт с другими индивидами-мыслителями, несмотря на то, что их физически могут отделять бездны времени
