слово тело не ассоциировать с понятием вещественности, то его можно применять и в отношении духовного мира. Все же, мы введем такой термин, который будем использовать ниже: индивидуальное духовное начало (ИДН).
ИДН может существовать на трех ступенях развития: а) сугубо потенциальной (1-я ступень); б) смешанной, потенциально-актуальной (2-я ступень); в) полностью актуальной (3-я ступень).
Соответственно, мы будем вести речь об ИДН в соответствии с этими тремя ступенями.
В самом общем виде, ИДН – это синтез (интегрированное целое) из четырёх алгоритмов: а) алгоритма познания-осознания-осмысления индивида; б) алгоритма воления (волевых импульсов индивида); в) алгоритма чувствования-самочувствования индивида; г) алгоритма подключения индивида к пластическому потоку жизни.
овИДН = (АпооИ ↔ АвИ ↔ АчсИ) ↔ АпИппж,
где овИДН – общий вид индивидуального духовного начала;
АпооИ – алгоритм познания-осознания-осмысления индивида;
АвИ – алгоритм воления (влевых импульсов) индивида;
АчсИ – алгоритм чувствования-самочувствования индивида;
АпИппж – алгоритм подключения индивида к пластическому потоку жизни.
На первой и второй ступеях эволюционного развития индивида, общий вид индивидуального духовного начала предстает в искаженном, несбалансированном виде, являя собой карикатуру на идеальный вид духовного начала.
КвИДН = овИДН ↔ ИНД,
где КвИДН – карикатурный вид индивидуального духовного начала.
овИДН – общий вид индивидуального духовного начала;
ИНД – искажения, несбалансированности, деформации.
ивИДН = (овИДН ↔ ПВКИВ) х ИНИН,
где ивИДН – идеальный вид индивидуального духовного начала; овИДН – общий вид индивидуального духовного начала;
ПВКИВ – полное выправление карикатуры в идеальный вид;
ИНИН – индивидуальная неповторимость индивидуального начала.
Нужно иметь в виду, что общий вид индивидуального духовного начала выражает его универсальную структуру, характерную для всех индивидов без исключения. А вот уже входящие в эту структуру алгоритмы, каждый в отдельности, их сочетания, карикатурные искажения каждого из алгоритмов, пути и способы выправления этих искажений, идеальный вид индивидуального духовного начала, возникающий после полного выправления всех искажений – всё это носит индивидуально-неповторимый характер.
Эта индивидуальная неповторимость сочетается с двумя основополагающими типами духовного начала – Ян (мужского) и Инь (женского). Заметим: полярность пола (Ян и Инь) имеет место не только на уровне физического организма и психики (не только психофизиологическая особенность), но и на духовном уровне. Индивидуальное духовное начало мужчины полярно индивидуальному духовному началу женщины.
