взятки. В ту же ночь он вскрыл свои чемоданы, достал из них дорогие одежды– «саженье и золотное,[1] да за пазуху положил».
Далее начинается настоящий детектив. Петр Фрязин предложил переводчику Гришке Мистробонову бежать вместе с ним. Тот отказался. И Петр ушел один. В документах розыскного дела итальянца намеренно рисуют разбойником: «да двух сторожей неметцких ножом поколол да убежал». Впрочем, «кровавый» эпизод ночного побега впоследствии документами не подтверждается. Утром стражники нашли пожитки беглого Петра Фрязина. А переводчика его Гришку ограбили и в стрельницу на цепь посадили и пытали, чтобы тот поведал, где скрывается Петр.
Наконец, нашли сбежавшего итальянца и переслали в Дерпт (Юрьев) к местному католическому епископу. При встрече с ним владыка спросил: «почему ты в нашу землю от великого князя отъехал?»
Петр ответил, что «его к великому князю прислал папа Римский послужить года три или четыре, а служил, сказал, великому князю 11 лет и держал его князь великий силою». «И нынче как великого князя не стало… а государь нынешний мал остался, а бояре живут по своей воле, а от них великое насилие, а управы в земле никому нет, а промеж бояр великая рознь, того для… мыслил отъехать прочь, что в земле Русской великая мятеж и безгосударство».
На вопрос о вере, Петр Фрязин сказал, что «вера его Латинская… и на Москве не крещен, а к немецким церквам с немцы молитися ходил». Вскоре привели для очной ставки измученного Гришку Мистробонова. И он рассказал, что Петр на Москве крестился в русскую веру, и нынче на Москве жена у него есть. Поведал и о том, что Петр трижды целовал крест великому князю и крестному целованию изменил, и государев хлеб и соль позабыл.
Епископ Дерптский и члены городской ратуши говорили Петру Фрязину: «через нашу тебя землю не пропустим, с великим князем в том остуды не учиним, а похочешь назад к великому князю ехать, и мы тебя не держим».
Петр слезно умолял не выдавать его великому князю.
Осмотрев грамоты поместные и жалованные, епископ и его окружение удивлялись, что мастер оставил «такое великое жалованье и жену» и сбежал. А прибывший за мастером посланник от князя Губа Симанский рассказал, что фрязин бежал тайно и «взял государеву казну великую». Правда, исследователи считают, что на самом деле мастер вез с собой заработанное им в Московии.
К сожалению, нам неизвестно, как сложилась дальнейшая судьба итальянца после побега. Сохранившиеся материалы розыскного дела об этом умалчивают. Между тем историк И.Е. Забелин пишет в одной из своих книг: «Этот же Петрок Малый строил храм Воскресения. Он окончил постройку в 1543 году, не доделав каменной лестницы к храму»…
Получается, что итальянский зодчий после побега в Ливонию в 1539 году снова оказался в Москве и строил церковь. Так ли это? Трудно сказать.
О каких-либо постройках в Старом Свиблове, где давным-давно, почти пять столетий назад, располагались двор и поместье Петрока Малого ничего неизвестно. Да
