Быть. Том 1. Михаил Константинович Калдузов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Быть. Том 1 - Михаил Константинович Калдузов страница 9

Быть. Том 1 - Михаил Константинович Калдузов

Скачать книгу

ней каждый взгляд прохожего снаружи,

      Что в мире облачном живёт:

      Её заряд, патрона, что в оружии

      Касанья хватит, что убьёт.

      Представь себя, как образа духовной

      Картины – зеркала души,

      В ней мощь правителя Верховной

      Покой хранителя тиши…

      1:30

      Любовь, как пламенное чувство

      Взывает рыком во всегда

      Свершить невластное безумство

      Иллюзии прежнего быта́.

      И опьяняюще искусно

      Испить во привкусе стыда,

      С чьего в отчаянии грузно,

      Но не мгновением тогда.

      Она есть цель, благое средство,

      Пряно́е лакомство, чей вкус

      Всей ощутить, как в дань наследство

      Всей перенять, но Высшей чувств.

      Любите, пламенно горите,

      Души вливайте во слова,

      И в упоении твердите

      Пока в сердцах она жива…

      1:31

      И в суматохе невезения,

      Но не любви, а провидения,76

      Спеша сыщи, как я одну,

      Непостижимую звезду…77

      Какою силою манила

      И жгучестью луча светила, –

      Предать такую не смогу.

      Лишь восвояси возвращу

      В мой милый дом у Лукоморья,

      И поселив её у взморья

      Всей благоденствия раздолья,

      С ней в унисон лишь закричу:

      Спасибо, Отче, за приволье:

      Щедру́ю милость палачу!

      За преобильное застолье,

      За воздаяния лик свечу!

      За разум думы своевольный,

      За грёзной дня, но наяву!

      За путь прозрения окольный,

      За глаз златую красоту!

      Ура кричу начистоту!

      За горье, небо над Землёй,

      За луч, светилой, что зовётся,

      За любо нежится зарей,

      За миг, чьём сердце бьётся…

      Долой же духа наготу!

      УРА ВСКРИЧИТЕ ВЫ ОТЦУ!

      Аминь.

      1:32

      Отче славный, дух небесный,

      Высший смысл красоты, –

      Ты прости, нас всех любезный,

      За забвения черты.78

      В адрес твой, что неуместно

      Слов кидали пустоты:

      Уповая, но возмездно

      Ожидав былой мечты…79

      За пустоты80, чьи кромешны

      Въявь не знали высоты:

      Жизнь питали, чьи потешно

      Духом злостным наготы.

      За нутра прегнусный лик,

      За

Скачать книгу


<p>76</p>

Спустя года любви погода тухнет. Но лишь с того, что для раба нанял прислуги. Раб был ты, иль думал кто?

<p>77</p>

Всей пробуди своим теплом, груди живущей поделом!

<p>78</p>

Что стремились не туда, век сжигая в никуда. Единственный путь обретения смысла воистину от сведущей дня – углубиться в познание своей природы, в % соотношении доминирующим над пустым прозябанием дня, в т.ч. работы и взаимодействием с иными личностями, представлявшими век прозябания. Иными: быть одному в 51/100 времени. Если цель оного характера не рассматривается – дальнейшее, не для Вас.

Лететь весельем в никуда, отрады кратно излучая, всей безудержной ворожа – есть прозябать великой дня. Ибо отрадный, не ведавший откуда отрада берётся в деле – рано или поздно столкнётся с барьером, исчерпавшим его внутренний стратегический запас, как основы жизни, вследствие неумения должным образом пополнять источники вдохновляющего через акт созидания во имя вечного безмятежного. Ну и загрустит, конечно же. Но Вам этого не покажет. Но уверяю мука внутреннего плана может низойти в любой из дней, где ту не ждали вовсе. И посему сегодняшний – безмятежный, казалось бы, вечный, может стать – завтрашним, но агонией вселенского масштаба сопровождённый. Ибо живущий отрадным, твердивший о счастье, впущенном извне – лукавил более чем тот, кой вообще не понимал, что происходит. Ибо первый откровенно тратил то, что стоит направить в созидательное русло, путём конвертации одной жизненной формы в иную, более могущественную, сподвигнувшую бы иных олицетворено ступить во имя своего дня в бой от виденного.

Посему не стоит верить кривлявшейся гримасе, демонстрирующей врождённые доминирующие свои качества в виде энергии сексуального плана. (ибо родившийся в семье нефтяного магната явно не вникает в трудность дня) Учитель прежде научит исходить из опыта апостериорного, а не априорного. Ибо ваши слова о счастье, как сказать себе ДА, впустив якобы что-то, будто сантехника домой, – априорное; подобно заявлять о жаре на поверхности солнца. Но не процессе, благодаря чему жар происходит; в аналогии почему именно одному сказав да – образумилось поведать якобы веселящее, а другому – до сих пор сталкиваться с трудностями. Путь к истине (триумфальному) лежит через конвертацию всей сексуальной всеобъемлющей энергии в созидательное, путём посвящения оного во имя высшей цели.

Уверяю, сие осквернивший, продолживший растрачивать дарованное ему, но не для него, а ДЕЛА, – рано или поздно вкусит дня вечной муки, как отныне сопровождавшее, вследствие раннего неумения понять природу своей отрадности, – впредь до забвения, кончины. Ибо сим путём никогда не перешагнуть порог триумфальной, на века искоренив врождённые пороки, мешавшие видеть истинное. Общаясь с несущими раздор, могу утвердить, что уровень их утраты энергетического – колоссальный. Иным образом – за одну и туже единицу можно соорудить мост над пропастью, либо прыгнуть в реку – и утонуть. Но не сразу, а спустя обессилевшим.

<p>79</p>

Поделом твой век несущий, уповаешь – честен будь. Радуйся насущным, всем нисходившим силам в грудь! Да воздастся по заслугам, уверяю всем за вся. Ибо век покорным слугам, а не властной от князья.

<p>80</p>

Как богатства внутренних начал. Как сказал бы маленький принц, – вы красивые, но пустые…