ПА и АПл.).
10
Первосвященнический род в Элевсинских мистериях в честь Деметры.
11
См. ниже, II 6.
12
ПА VII 616.
13
Cм., напр., Овидий. Метаморфозы XI 1–66.
14
ПА VII 617. Ср. VII 9 – о том, что Орфей погребен на Олимпе.
15
Видности (eidola) – неожиданный в этом месте эпикурейский термин.
16
Зороастр – ложная этимология (от греческого слова astron – «звезда») имени иранского пророка Заратуштры.
17
В поздней рукописи – поясняющая интерполяция: «потому что родоначальник их Авраам был халдей». Другая традиция, сохраненная у Страбона и Юстина, возводила иудейскую культуру к египетской.
18
По Геродоту, стрелу в небо пустил царь Дарий, узнав, что афиняне оказали помощь восставшим против него ионянам (V 105), а бичевал море Ксеркс за то, что буря разрушила его плавучий мост через Геллеспонт (VII 35). О том, что Ксеркс низвергал статуи греческих богов, упоминается в VIII 109.
19
Об этом сочинении см. ниже, VIII 60–61; о словах Пифагора – VIII 8.
20
См. прилагаемую таблицу преемственности философских школ по Диогену Лаэртскому.
21
Искусственная связь: в книге IX Ксенофан представлен как самостоятельный философ.
22
Навкид – вероятно, лишь рукописный вариант имени Навсифана.
23
О роще Академа см. III 7, о «пестрой стое» в Афинах – VII 5.
24
Евдемоником Афиней называет Анаксарха, филалетом – Эпикура («Пир софистов» XII 548b, XIII 588а), эленктиком назван у Плутарха Зенон Элейский («Сравнительные жизнеописания», т. I, «Перикл», 4 – далее будет указываться только название главы), но все эти термины были малоупотребительны.
25
Об Анникеридовой и Феодоровой школах см. II 96–97. В I в. до н. э. Варрон Реатинский попытался путем комбинаций различных философских тезисов теоретически рассчитать, сколько вообще возможно различных философских систем, и насчитал их 288 (Августин. О граде божием IX 1).
26
Потамон Александрийский жил в эпоху Августа, в конце I в. до н. э.; но слова не так давно не помогают определить время жизни Диогена Лаэртского, так как они могли быть им заимствованы прямо из промежуточного источника.
27
Геродот. История I 170.
28
Мифические лица: Кадм, сын Агенора и брат Европы, пришелец из Сидона, считался основателем Фив и изобретателем алфавита.
29
Платон. Протагор 343 а; о Кадме и Агеноре Платон не упоминает, отсюда – дополнение в скобках,
