в Новгородском усаде Обонежской пятины в Тихвинскомъ посадце при реке Тихвине и при ручьи Березовик, разстояниемъ от Новагорода в 200 старомерных верстах; а кем оной монастырь отначала построен в котором году и при котором государе- и по каким государевым грамотам и повелениям, о том известия не отыскано». [1]
Некоторыми авторами работ по церковной истории основание монастыря относится к середине XV века- «Достовернаго известия о действительном учреждении этой обители нет, но несомненно, что она уже существовала когда построенная иждивением Царя Василья Иоанновича церковь, на месте Большаго Тихвина монастыря, управлялась ещё мирскими священниками; следовательно, начало ея можно почти безошибочно отнести ко второй половине XV-го века». [2, c.117]
Однако большинство исследователей связывают дату основание Введенского монастыря с учреждением Иоанном IV Тихвинского Успенского (Большого) монастыря в 1560 году- «когда «архиепископ Пимин ездил на Тихвину к Пречистой, монастыря закладывати». [3, кн.II, c.704]. «Время возникновения Обители с положительною точностию неизвестно, но из данных, имеющихся в изследованиях Токмакова (Материалы для исторического и церковно-археологического описания Новгородской губернии) можно заключить, что оно совпадает с основанием Большаго Мужского Монастыря и относится к 1560 году». [4, 67]
«Введенский Тихвинский 2 класса с 1764г. женский монастырь… Основан в 1560 году архиепископом Новгородским Пименом и зависел от Большого Тихвинского монастыря…». [5, c. 611]
На сегодняшний день не выявлено описаний строительства Введенского монастыря в Тихвине. То, как это происходило, мы можем представить на основании имеющегося описания строительства Большого Успенского монастыря в Тихвине, основанного в том же 1560 году: «… 11 февраля 1560 года, день радостный, торжественный и незабвенный… По возвращении Архиепископа Пимена на Новгородскую кафедру, присланный царедворец Феодор Сырков, благоговея к Св. месту, со всем усердием приступил к устроению монастыря. Близ церкви находившиеся, посадские дома и церковнослужительския селища были перенесены на версту разстояния, по южную сторону монастыря, где ныне находится собор во имя Переображения Господня и существует самый город; определенное место для построения монастыря, как неровное и болотистое с протекающим источником, было разчищено, разровнено и осушено выкопанными канавами; устье источника, проткавшаго через монастырь, было заграждено, а образовавшаяся в виде небольшаго озерка вода подземными трубами отведена в реку Тихвинку. Приготовив таким образом землю для созидания монастыря, Сырков начал построение самих зданий». [6, c.14].
Важным этапом в ранней истории Введенского монастыря становится переход в Введенский монастырь из Горицкого монастыря царицы Анны Алексеевны, в иночестве Дарии.
По данным, которые приводит в своей «Истории государства Российского» Карамзин, в 1574г. Царица Анна, под именем Дарии, была пострижена в монашество в Воскресенском Горицком монастыре. [7, Т.9, пр.493]
Из имеющихся документов видно, что Царица Дария игуменствовала в этом монастыре в конце 80-х годов XVI века, пользуясь расположением придворных и высших духовных сфер. [8, c.1-3].
По данным
