style="font-size:15px;"> Автор говорит об общеизвестном анекдоте о Колумбе, который гласит, что придворные интриги заставляли его два раза возвращаться из открытой им Америки. Завистники говорили, что его заслуга ничтожна и что это сделал бы всякий. Колумб, которому это надоело, однажды во время большого придворного вечера велел принести сырое куриное яйцо и попросил своих критиков поставить его на остром конце тут же на одном из лакированных столов дворца. Многие брались, но никто не мог этого сделать. Когда все желающие потерпели неудачу, Колумб взял яйцо и, ударив им по столу, конечно, поставил, доказав, таким образом, что успех всякого дела заключается в умении за него взяться. (Прим, перев.)
2
Зеркала Люиса состоят из двух деревянных линеек, около двадцати сантиметров длиной и трех шириной, окрашенных в черный матовый цвет; по обеим сторонам линеек, поставленных ребром на вертикальную ось, прикреплено по нескольку (от десяти до пятнадцати) кругленьких зеркалец диаметром двадцать миллиметров. Линейки эти вращаются в разные стороны часовым механизмом, и свет сильной лампы, отражаемый зеркальцами, образует сложную систему светлых точек, мелькающих перед глазами. (Прим. перев.).
3
В настоящее время существа эти, в отличие от стихийных духов, называются ларвами, или астроменталами. (Прим, перев.)
4
Понедельник – день Луны, вторник – день Марса, среда – день Меркурия, четверг – день Юпитера, пятница – день Венеры, суббота – день Сатурна, воскресенье – день Солнца. В русских названиях дней этого соотношения не имеется. (Прим. перев.)
5
Индусский эзотеризм прибавляет к ним еще пятую стихию эфир, существование которого хотя и допускается эмпирическою наукою, но не изучается, за неимением средств. (Прим. перев.)
6
На русском языке имеются следующие сочинения Папюса: Первоначальные сведения по Оккультизму. СПб., 1904 г.; Философия оккультизма, или Оккультизм и Спиритуализм. СПб., 1908 г.; Каббала. СПб., 1910 г. и др.
7
Прежде всего Бог потенциально существует в неизреченном единстве, это первое лицо Троицы – Бог-Отец. Затем Он проявляется Самому Себе как мировой разум, это второе лицо Троицы – Бог-Сын. Наконец, Он действует и творит, Его воля проявляется и Его мысль осуществляется вне Его, это третье лицо Троицы, или Святой Дух. Бог, вечно проходящий три состояния, являет нам подобие круга, центр которого везде и окружность нигде. (R. Fludd. – «Philosoph. тог.» Отд. I. Кн. II. Гл. IV.)
8
Человек представляет в самом себе мир, называемый Микрокосмом, ибо он представляет собой сокращенную модель Вселенной: так, его голова соответствует эмпирею, грудь – среднему эфирному небу, а живот – элементарной Природе.
9
Природа управляет нашим рождением, она дает нам отца и мать, братьев и сестер, все родственные отношения, место на земле и, наконец, общественное положение. Все это не зависит от нас, все это для про�
