Психология влюбленных. В. Д. Рыжков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психология влюбленных - В. Д. Рыжков страница 4
Экзистенциализм, философия существуют, чтобы выжить, прагматизм – чтобы не остаться голодным, но нет такой философии, чтобы быть влюбленным.
Влюбленный жил холостяком. Тот, кто мог уйти от него, от его вечной влюбленности, давно оставил его одного. Не все разделяют чувства влюбленного, если он влюблен в себя. Такой человек становится ревнивым, он подслушивает, подсматривает и дает совет: ищите или женщину, или мужчину. Кто-то из них всегда будет виноват.
Правильно говорят, что порнография – теория, изнасилование – практика, то есть неправильное воспитание чувств приводит к непоправимым поступкам или даже к преступлениям. Общественное движение антипорнографического феминизма выступает против не только порнографии, но и проституции и садомазохизма. Влюбленность – это не сексуальное самовыражение либерального феминизма. Тут другая материя духа. Влюбленность – это сексуально ориентированные отношения между женщиной и мужчиной. Но бывает подмена значения слов любви. Девиация чувств приводит к неоправданному посылу в поисках сексуальной ориентации для самовыражения личности, часто с использованием наркотиков. Сравнение любви с кокаином в криминальном бизнесе приводит невинных жертв к саморазрушению личности и потере чувства влюбленности. Не следует идти на поводу у проповедников суррогатной любви. Замена любви сексом приносит производителям порнопродукции доход в сто миллиардов долларов.
Влюбленность – это наше все. Прекрасно сказал Владимир Высоцкий в «Балладе о любви»:
Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась любовь
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было – сорок сороков.
Разве он не прав? Прав, как и Пушкин: «Фонтан любви, фонтан живой…».
Влюбленный— это счастливый человек, смысл жизни которого заключается в служении гуманным идеалам, что приносит благо обществу и счастье индивиду. Убеждения влюбленного совпадают с манифестом гуманистов.
Русская общественность на некоторое время оказалось вне проблем первой волны – суфражисток, второй волны – за социальное равенство. А вот на третьей волне в девяностые годы двадцатого века развернулась война не между полами, а между феминистками в стремлении дестигматизации женской сексуальности без эксплуатации женщин в порнографии и сексуальной распущенности. Это процессы управляемые, и здесь может не оказаться места для влюбленного, что является проблемой не индивидуумов, а общества. Неизвестно, кого и куда вынесет очередная волна свободы любви.
Представим, что мы находимся