мы будем не о конкретных представителях мужского и женского пола, ибо этот мир весьма многообразен, а об общих законах естества мужчины и женщины. Слова Бога, обращенные к Еве: к мужу твоему влечение твое (Быт. 3, 16), выражают суть женского поведения по отношению к мужчине. И стремление это не только и не столько сознательное, сколько бессознательное. В женском естестве заложены изначально любовь и тяготение к мужу и зависимость от него. Это – первое и самое главное. Осмелюсь сказать: так любить, как любит женщина, мужчина не способен.
Мы говорим: «выйти замуж». То есть женщина идет за мужем. Она ищет в нем опору и защиту и хочет укрыться за мужем, как за каменной стеной.
Второе: призвание женщины – быть матерью.
…Жена… спасется через чадородие, – говорит Священное Писание (1 Тим. 2, 14–15). Даже если женщина вовсе не хочет заводить детей, даже если она всю жизнь посвятила борьбе за идеалы феминизма, равноправия женщин и мужчин, против природы, как говорится, не попрешь.
Эти два желания – стремление к мужчине как существу сильному, крепкому, который может защитить и поддержать, стать опорой, а так же стремление быть матерью – заложены в природе каждой женщины.
Горькие плоды эмансипации
Абсолютно точно известно: если женщина начинает бороться за равенство с мужчинами, значит, что у нее неблагополучно в личной жизни. Вся эта борьба – бессильный протест, ропот на судьбу, тайное желание простого женского счастья.
Однажды известный общественный деятель Екатерина Лахова пригласила протоиерея Димитрия Смирнова выступить в Государственной Думе перед женщинами. В зале собралось полторы тысячи женщин, парламентариев, представителей органов власти со всей России. Вот что сказал отец Димитрий: «По прическам, по фигурам, по лицам я видел, что все они очень сильные, мощные женщины. И сама Екатерина Филипповна, по русскому выражению, бой-баба, не то что коня, слона на скаку остановит. Некоторое время, когда они выступали, я думал: что бы им такое сказать? И тут меня осенило, и я обратился к ним: “Дорогие женщины! Вот вы все здесь выступали за равноправие с мужчинами, говорили о политике, об эмансипации. Но представьте себе на секунду, что через неделю вы встретите мужчину, настоящего рыцаря, который физически, психически и по всем качествам сильнее, благороднее вас. И он скажет: я тебя люблю, бросай все и иди за мной. И я уверен, что любая из вас пойдет”». По залу прокатился стон. А потом из зала пронеслось: «Да!!!» И тогда отец Димитрий закончил: «Да, вот видите, это нормально, это понятно. Вы занялись политикой согласно вашим качествам. Но это произошло потому, что у вас не сложилась личная жизнь. Вы либо не замужем, либо разведены, либо муж вам не пара. Вот этим все объясняется»1.
В основе эмансипации и движения феминисток лежит не борьба против мужчин вообще, а подсознательный протест против мужской
