Занятное издание, тем что Саксон как в зеркале повторяет множество эпизодов хронологии нашего Нестора, который как нам говорят «корпел» в монастыре над ПВЛ (Повесть Временных лет). Только эти события происходят (точь-точь – один в один) с героями данами в их истории в Дании. Кто у кого переписывал и крал шапку?! «Нестор» наш не чист на руку… шельмец. Саксон жил раньше…;
«Риенские Анналы»;
«Хроника Арнольда Любекского» или «Сага о Кнютлингах» (собрание королевских саг X – XIIIв.);
Работы польского историка Карла Шайноха;
Работы француза Ксавье Мармье (Xavier Marmier, 1809—1892гж, писателя и путешественника. Именно он, заострил внимание о том, что Рюрик был сыном того самого князя Годлава (Годслава/Готлейба/Готшалка) который предательски был умерщвлён в войне с данами в 808 году. После гибели отца, Рюрик и его братья, потеряв права на престол (права перешли к их дяде и его потомкам) отправляются сначала на Руян, где долгое время соединившись с непримиримыми к христианству данами и норманнами совершают набеги на сакские, германские земли, мстя за смерть отца, а потом убывают в Новгородские земли, ибо новгородцы и ильменцы считались родами ободритов, вагров и ранов (руян) и временами входили в один Союз Поморской Руси. И поэтому, они вполне могли *разчитывать на вхождение в сословие витязей-конязей тех земель, включая Новогород, Плесков, позже ставший Псковом, Белоозера и других городов Руси Залесской;
Книги Михаила Дмитриевича Чулкова. Родился: 1740 г., Москва. Умер: 4 ноября 1792 г. (52 года), Москва. Русский писатель, этнограф и фольклорист, издатель, историк. Посмотрите на годы жизни… и возьмите в свой алгоритм мышления, то что учёный сей в те годы знал намного больше нас и всех академиков РАН вместе взятых. И пользовался он более ранними архивными источниками в своих работах, кои тогда ещё были доступны, а также пользовался и другими живыми источниками (то есть общался с теми, кто нёс живые знания старины) в перечень которых входили народные былины и предания, кои сохранились ещё в то время. Нам очень интересны две его книги: «Пересмешник, или Славенские сказки» и «Сказания о Русских Витязях». Последнее подготовлено к изданию Александром Лидиным;
«Византийские хроники: Иоанна Малалы, Георгия Амартола, Симеона Логофета, Георгия Синкелла и др…»;
«Житие Георгия Амастридского»;
«Житие Стефана Сурожского»;
«Сочинения патриарха Фотия…» и др. Из Фотия интересны его «беседы», например, о *безчисленных нашествиях росов… и др…
«Славянские хроники 12 столетия» от монаха-священника Гельмольда фон Босау (нем. Helmold von Bosau; 1120—1177гж)…
Хватит источников? Или продолжить?! Ладно, продолжу…
Так как наш интерес к Державе будет подкреплён нашими языковыми образами, то автор провёл *изследования некоего «Северного архива», который вёлся в 18—19 столетиях нашей
