которое приближает человека ко Христу. Не говорю о бедности, которая постигает ленивых людей. Так надо понимать мои слова: «не бедных ли Бог избрал быть наследниками Царствия..
– Можно ли предположить, что Бог закрыл богачам доступ в Царство?
– Большинство богачей сами себе закрыли вход в Царство Божие. И все же богатому, хоть и трудно, но тоже возможно войти в Царство Божие. А бедному и бедность не поможет войти в Царство Божье, если он не воспользуется своим духовным преимуществом.
– Спасибо, отче! Я помолюсь.
Господи, научи меня бескорыстной любви. Вразуми меня служить в первую очередь тем людям, которые нуждаются во мне, а не тем, в которых нуждаюсь я. Аминь.
Беседа пятнадцатая
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иак.2:8—13).
– Отче, ты говоришь, что лицеприятие – очень серьезное преступление против заповеди любви. Нет ли в твоих словах преувеличения?
– Почему так решил?
– Мы все страдаем подобным грехом. Кто больше, кто меньше. Если даже такой грех закрывает путь к небесам, кто же тогда может спастись?
– На это Господь уже однажды ответил: «Человекам спастись невозможно». И добавил: «Что невозможно людям, возможно Богу». Спастись невозможно самим не только потому, что все мы порой совершаем грехи, которые не покрыть никакими добрыми делами. Даже, если ты в целом живешь христианской жизнью, не думай, что можешь спастись тем, что не пьешь, не изменяешь супруге, не сквернословишь и посещаешь церковь. Чтобы жить с Богом, недостаточно быть просто лучше других, надо быть нравственно совершенным! И таким человека может сделать только Бог, если смилуется. Поэтому, как бы мы правильно ни жили, наша праведность так и останется до конца жизни относительной, несовершенной, подобной запачканной одежде.
– Неужели невозможно достичь совершенства своими силами?
– Даже если бы совершенство было достижимо, долго ли ты бы смог пребывать в нем?
Ведь Писание говорит: если ты соблюдаешь весь Закон, но согрешаешь в чем-то одном, ты повинным во всем.
– Но это несправедливо!
– Отчего же? Ты забыл, что Закон Божий заключается только в одной Заповеди. Это – Заповедь Любви. Другие Заповеди – Божии тесты, позволяющие определить полноту твоей любви к Богу и ближнему.
– И что?
