Не гордись своей верой и благочестием! Все твои добродетели от Бога! (1Кор.4:7). Собственные подвиги Павел тоже не считает личной заслугой: «Я более всех их потрудился. Впрочем, не я, а благодать Божия» (1Кор.1:10).
– Истину ты говоришь. Один Бог достоин прославления.
– Однако Он так любит нас, что хочет разделить славу с нами, грешными и недостойными.
– Благодарю тебя, мой брат Иаков, что ты открываешь мне такого Бога!
Беседа шестая
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак.1:13, 14).
– Отче, ты пишешь, что Бог не искушает никого, но каждый искушается сам. (Иак.1:13, 14). Означают ли эти слова, что причины падений мы должны искать только в себе?
– Правильно понял. Но люди любят перекладывать вину за собственные грехи на других.
– Я сам такой. Когда совершаю что-то постыдное, спешу себя оправдать. Виновен кто угодно, только не я.
– Еще хуже, когда виновником оказывается сам Бог. Находятся люди, которые даже в собственных грехах обвиняют Бога: «Если бы Бог захотел, Он бы не допустил моего греха». И уж совсем плохо: «Это Бог послал мне искушения, которые ввели меня в грех».
– Я усвоил, что Бог не может искушать кого-то грехом.
– Ты хороший ученик. Бог есть Добро и Свет. В Нем нет тьмы. Он не может быть источником зла. Бог посылает только те испытания, которые служат тебе во спасение, делают тебя зрелым верующим.
– Например, искушения Иова.
– Или Авраама. Другие испытания-искушения, которые лучше называть греховными соблазнами, исходят из греховной природы людей.
– И Бог к ним не имеет отношения!
– Верно. Господь попускает лишь жизненные скорби и трудности. Причем такие, которые можешь преодолеть. Но если соблазнен грехом, не ищи виновных.
– Понял. Можно я теперь помолюсь?
Господи, помоги мне благодарить Тебя за испытания, которые служат мне во благо, а во всех соблазнах, которые приводят к греху, винить только себя. Аминь.
Беседа седьмая
– Вспоминаю прошлую беседу, отче, и хочу спросить вот о чем…
– Спрашивай, сын мой.
– Только не гневайся. Так ли я виновен в собственных грехах, если согрешаю не я, а моя плоть? Ты ведь и сам пишешь: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». (Иак.1:14,15).
– Ты согласился прежде, что не Бог повинен в твоих грехах. Но теперь ты нашел оправдание: «это не я, а моя плоть».
– Я спрашиваю.
– Значит, опять ты невиновен? Если не Бог, то плоть причина твоих грехов. Греховная плоть досталась в наследство от Адама и Евы. Пусть прародители и отвечают за мои грехи. Я лишь жертва! Так?
