зелёным цветом. Территории каких государств сейчас, где была территория Скифии, нетрудно вычислить.
Скифия
Геродот в своей книге «История» ещё в 4 веке до нашей эры дает первое подробное описание скифов. Он обозначает киммерийцев в качестве отдельного автохтонного племени, изгнанных скифами из Северного Причерноморья. На протяжении всей своей работы Геродот конкретно делает различие между кочевыми скифами на юге и сельскохозяйственными скифами на севере, перечисляет скифов по географии и деянию (земледельцы, пахари, эллинские, степные, царские,…) описывает другие народы (племена) Скифии, различает их и по цвету и по языку.
Скифов – рось Геродот не упоминает (о них мы узнаём из источников письменных 4 века уже нашей эры), но доносит до нас информацию о дочери Днепра от которой, по одной из версий пошли, скифы. А дочь Днепра (Борисфена) по восточно-славянской мифологии и есть Рось.
«…Скифы ведь не землепашцы, а кочевники.
…5. По рассказам скифов, народ их – моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения).
Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша[6]. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.
6. Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата – племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев – царя – племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, т.е. царскими. Эллины же зовут их скифами.
7. Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, впрочем, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет[7]. Упомянутые священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их, принося ежегодно богатые жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснет под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживет и года. Поэтому скифы дают ему столько земли, сколько он может за день объехать на коне[8]. Так как земли у них было много, то Колаксаис разделил ее, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим
