Toggle navigation

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. Дмитрий Узланер

Чтение книги онлайн.

Новинки Лучшее Рекомендации

Читать онлайн книгу Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке - Дмитрий Узланер страница 14

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке - Дмитрий Узланер

Скачать книгу

href="https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=55817078&lfrom=203296966">купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Wagner P. Theorizing Modernity: Inescapability and Attainability in Social Sciences. Sage Publications: London, Thousands Oaks, New Dehli, 2001. P. 17–21.

      2

      Ibid. P. 21.

      3

      Wagner P. A Sociology of Modernity: Liberty and Discipline. London and New York: Routledge, 1994. P. 68.

      4

      Wagner P. Theorizing Modernity. P. 26.

      5

      Ibid.

      6

      Ibid. P. 28.

      7

      P. 113.

      8

      Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 143.

      9

      Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 147.

      10

      Wagner P. Theorizing Modernity. P. 29.

      11

      Wagner P. A Sociology of Modernity. P. 150.

      12

      См. об этом: Узланер Д. Конец религии? История теории секуляризации. М.: Издательский дом ВШЭ, 2019.

      13

      См. подробнее гл. 1, 2 и 5 данной книги.

      14

      Данный текст является слегка видоизмененной версией статьи, впервые опубликованной как: Узланер Д. Расколдовывание дискурса: «религиозное» и «светское» в языке Нового времени // Логос. 2008. № 4. С. 140–159.

      См.: Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago: Chicago University Press, 1994.

      15

      Например, см. сто определений в работе: Аринин Е. Религиоведение. М.: Академический проект, 2004. С. 288–310.

      16

      Впрочем, как и все остальные социальные науки. Но это тема отдельного исследования.

      17

      Куайн У. В. О. Онтологическая относительность // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада / под ред. А. А. Печенкина. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996.

      18

      Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994.

      19

      Фуко М. Порядок дискурса // Фуко М. Воля к истине. М., 1996.

      20

      Это не относится к редукционистскому религиоведению, сводящему религию к чему-то иному, например к экономике. Но здесь возникает другая проблема: сама современная экономика – такое же спорное и отнюдь не естественное явление. В редукционистском религиоведении его (религиоведения) идеологическая функция попросту перекладывается на иную дисциплину, в данном случае на экономику.

      21

      Strenski I. Ideological Critique in the Study of Religion: Real Thinkers, Real Contexts and a Little Humility // New Approaches to the Study of Religion (ed. P. Antes, A. W. Geertz, R. R. Warne) Vol. 1. Berlin, N.Y.: Walter de Gruyter, 2004. P. 271.

      22

      Strenski I. Ideological Critique in the Study of Religion.

Скачать книгу


e-mail: [email protected]

Яндекс.Метрика