1017 году его открыто провозгласили богом; а через четыре года после этого он таинственно исчез. Ночью он удалился на холмы аль-Мукаттам в окрестностях Каира, чтобы предаться молитвам, и обратно не вернулся. Утром нашли только его осла и окровавленную одежду.
После смерти Хакима в Каире появился его двойник, заявивший, что он – воскресший Хаким. Лже-Хаким вместе с кучкой своих сторонников попытался войти в халифский дворец, но стража перебила или взяла в плен всех его людей. Захваченных бунтовщиков распяли живыми: «воины метали в них стрелы, пока они не умерли».
При Хакиме произошло восстание Абу Раквы (раква – кожаный бурдюк, который глава повстанцев постоянно носил с собой), потомка омейядского халифа Хишама, объявившего себя очередным «махди». После нескольких лет противостояния полководцу аль-Фадлю удалось разбить Абу Ракву и доставить его в Каир. Мятежника привезли в город верхом на верблюде: за его спиной сидела дрессированная обезьяна с кнутом и хлестал его по спине, а впереди шло пятнадцать разукрашенных слонов. «И таким образом въехал он в Каир, а перед ним несли головы его соратников на досках и тростнике». Абу Раква не добрался места казни: по дороге он погиб от побоев и истязаний, и с верблюда его сняли уже мертвым.
Друзы
Удивительно, но именно аль-Хакима, этого исламского Калигулу, самодура, жестокого, бессмысленного и причудливого, как дурной сон, часть мусульман объявила воплощенным богом. Они считали, что он не был убит, а исчез. Поклонникам аль-Хакима пришлось бежать из Египта в Ливан, где они создали секту под руководством ад-Дарази, в честь которого их назвали друзами.
Шиитов этого странного течения причисляют к исмаилитам. О религии друзов почти ничего неизвестно. Они тщательно скрывают свою доктрину и не считают зазорным выдавать себя за христиан или мусульман. Возможно, многие рядовые друзы сами плохо представляют, в чем их вера. Их называют джуххаль, непосвященные, – в отличие от уккаль, посвященных, которые имеют несколько степеней. Считается, что друзы признают переселение душ, верят в мировую душу, ждут второго пришествия аль-Хакима, почитают его письма и не следуют шариату. В их учении много заимствований, мистицизма и экзотики. Общины друзов распространены в Ливане, Израиле, Сирии и Иордана, их численность составляет около миллиона человек.
На друзов похожи мусталиты-тайибиты, сторонники халифа аль-Мустасима и его внука ат-Тайиби. Этого ат-Тайиби (по мнению некоторых историков, на самом деле никогда не существовавшего) они считают скрытым имамом, веря, что он явится в конце времен. Их вера и традиции основаны на все той же смеси гностического и восточного мистицизма, ступеней посвящения и пр. Они до сих пор живут в Индии в количестве миллиона человек, являясь членами общины бохра – индийских мусульман из касты торговцев.
Проблемы с Сирией
Сирия всегда стояла в мусульманском мире особняком. Кто бы
