шелухи неизбежных подделок, подчисток и даже прямых фальсификаций вытащить на свет правду о событиях и явлениях» [66] (с. 149).
Для начала пробуем определить: что мы знаем о происхождении народов мира из Писания?
Во-первых:
«…проклят Ханаан; раб рабов он будет у братьев своих» [Быт 9, 25].
То есть рабом у Сима и Иафета.
В противовес проклятья, наложенного на потомство Хама:
«Сим унаследовал от отца истинную веру в Бога, о чем возвещает Ветхозаветное Священное Писание: “…благословен Господь Бог Симов…” [Быт 9, 26]» [146] (с. 129).
А вот что, в противовес потомству Сима, предсказано потомству Хама:
«…Ханаан же будет рабом ему…» [Быт 9, 26].
Пророчества древности всегда исполнялись в точности, и по сию пору являясь всеобще признанной аксиомой. А потому, используя их, давайте разберемся:
Первое: Бог какого из населяющих землю народов благословен?
Второе: на каком из народов земли лежит проклятье, которым он заклеймен с тех древних времен?
Отличие народа благословенного, то есть призванного для правого служения Господу, от народа заклейменного проклятьем, то есть определенного в рабство, заключено в цвете кожи, который имеет подвергнутое гонениям потомство Хама за проступок своего патриарха. По этому поводу нам известна прописная истина, указанная даже на страницах богословских энциклопедий. А она гласит, что:
«…черная раса была порабощена белой» [138] (с. 285); [132] (с. 1018).
«Рабы-негры были обычным явлением в Древнем Египте, Греции, Риме, на Древнем Востоке» [211] (с. 247).
То есть история достаточно давно решила этот вопрос: проклятье Ноя легло именно на чернокожую половину человечества, которое с тех давних пор за безчестье своего родоначальника Хама несло:
«…продолжительное телесное порабощение…» [138] (с. 285); [132] (с. 1018).
Таким образом:
«Пророческое проклятие Ноем Ханаана [Быт 9, 25–27] исполнилось» [36] (с. 781).
То есть этническую принадлежность проклятой части населения планеты мы определили: это темнокожее потомство Хама.
Выясняем вторую половину разбираемого вопроса: чей Господь Бог благословен?
Тут совершенно ясно и недвусмысленно: исключительно того народа, чья Держава именуется подножием Его Престола.
А Держава-то эта – наша!
Иоанн Кронштадтский:
«Россия… есть подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский» [45] (с. 243).
Серафим Саровский:
«У нас вера православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие – сих врата адовы не одолеют»
