жила.
– Я очень рада за тебя и твои древние гробницы, – Сирануш вздохнула, снимая с головы одну из резинок. – Но вот только зачем ты рассказываешь это мне? Мне нет дела до твоих занятий – хватает «Душистого персика». Или ты хочешь и из этого места сделать достопримечательность?
– Нет-нет-нет! – рассмеялся Рахат, и его усы зашуршали, как еловые ветки. – Мне просто надо было выговориться. И, к тому же, это такая удача – ты представляешь, туда еще не успели добраться археологи и журналисты. И те, и те, постоянно суют носы не в свое дело…
– Это как раз-таки их дело, дорогой Рахат, – усмехнулась хозяйка. – Но это и вправду невероятная удача…
Рахат улыбнулся, спрятал яблоко в карман, встал и неспешно вышел. Аккуратно прикрыв входную дверь так, чтобы та не хлопнула, он остановился и поморщил нос, вновь вдыхая прогретый солнцем воздух.
Рахат вновь призадумался о появившемся в пустыни древнем здании – по крайнем мере, древним настолько, что его можно было использовать в определенных целях. Люди его профессии должны четко отличать древность от старости, ведь в первом случае всех привлекает какая-то неестественная аура этой самой древности, а во втором не привлекает ровно ничего. Если только не находятся любители понаблюдать на рушащиеся балки и сгнившие брусья. Будь на то воля Рахата, он начал бы использовать все множественное количество мультивселенных исключительно в туристических целях. Ведь где-то, подумал он, наверняка появились такие же… исторические находки, во всех других вариантах реальности. По крайней мере, если бы Рахат снимал кино, то он сделал бы именно так.
Возможно, в одной снежинке сугроба мультивселенной, Рахат направил бы свою неумолимую энергию на что-нибудь другое.
Но то было бы, а не было.
Надо условиться, что есть только один вариант этой самой множественной вселенной – тот, что находится здесь и сейчас, в котором мозг воспринимает событие как реальные, а не как условные.
И уже совсем не важно, реален этот вариант или нет. Главное, что сейчас вы находитесь именно в нем.
По сути, существование в широком его понимании – это склад многослойных пирогов с начинкой, и каждый такой пирог – ксерокопия другого. Проблема лишь в том, что никто не видел изначальный пирог и не может отличить его от условной "подделки".
То же относится и к Рахату, ксерокопии которого были раскиданы по всем возможным вариациям вселенной.
Но мужчина твердо стоял на земле, держась цепкими руками за канат, который не давал улететь ему в заоблачные розовые дали.
Этим канатом был туризм.
Песчинки ударились о лицо, и мысли вновь вернулись в нужную вселенную – и Рахат шагнул, как говорится, в закат, хотя таковым вообще и не пахло.
Бабушка Сирануш же проводила гостя взглядом, словно привязав свои глаза к Рахату веревкой, подождала несколько минут, а потом резко встала, вновь разволновав пространство (наверняка, одновременно во многих реальностях) и скрылась за
