на скалы, чтобы погубить их. А в реальности же, как писали древние толкователи мифов, сирены были обычными блудницами, к которым любили захаживать мореходы. Вполне возможно, что блудницы-сирены убивали их с целью ограбления или по какой-нибудь другой причине (современные клофелинщицы☺).
Эвгемеризм, или рациональное толкование мифов. Уже начиная с поздней античности знатоки мифов стали видеть в них реальное историческое зерно и толковать их в историческом ключе. То есть, отбрасывая фантастические подробности, выделяли из мифов исторические сведения. Толкование мифа о сиренах, которое я привел выше, является ярким примером эвгемеризма. В более поздние времена, пользуясь этим методом, христианские и мусульманские авторы стали сопоставлять сведения из эпосов с библейской историей.
Связь мифологии с библейской историей. Многие индоевропейские народы в I тыс. н. э. приняли христианство, и перед историками того периода встал вопрос о связи древних эпосов их народов, которые они считали частью истории своих стран, с историей библейской. На основании сведений, которыми они владели, им это в разной степени удавалось. Поэтому, если прочитать изложение эпосов в трактовке данного периода, можно заметить эту связь. Приведу пример из русского эпоса: в летописном «Сказании о Словене и Русе…» об основании Скифии говорится: «По прошествии малого времени правнуки Афетовы Скиф и Зардан, отлучившись от братьев своих и от рода своего от западных стран, и коснувшись полуденных (южных – С. Г.) стран, и вселившись во Ексинопонте (на Черном море – С. Г.), и жили там много лет, и от сих породились сыновья и внуки, и умножились сильно, и прозвались по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая». Здесь Скиф и Зардан – мифологические основатели Скифии, а Афет (Иафет) – библейский персонаж, сын Ноя, спасшийся вместе с отцом на Ковчеге во время Всемирного потопа. Аналогичным образом поступали и средневековые мусульманские историки.
Я попытаюсь выделить из этих «преданий старины глубокой» историческую правду и, подтверждая ее научными данными, составлю реальную картину древнейших событий из истории нашего народа. Сделаю краткий обзор индоевропейских эпосов, а также эпосов других народов, генетически связанных с индоевропейцами:
I. Греческий эпос. Наиболее обширный из всех индоевропейских эпосов. В нем существует большое количество вариантов одних и тех же мифов. В одних место действия перенесено на греческие земли, в других, менее известных версиях эти же события происходят в Скифии. Греческий эпос сохранился во множестве сборников античных авторов, а также в средневековых европейских хронографах. Делится на две основные категории: мифы о богах и мифы о героях.
Краткое содержание. 1. Мифы о богах. Верховными богами изначально являлись Уран (Небо) и его жена Гея (Земля). Их дети – титаны. Один из них, Крон, свергнув отца, сам стал верховным богом. Крон, в свою очередь, был свергнут уже своим сыном Зевсом. Зевс стал верховным богом
