которые повсюду, подсовывают эту мерзость под видом блага о нас же. И многие впадают в прелесть, думая, что это – правда. Но нет! И не сто̀ит того бояться! Скоро, уже совсем скоро сойдёт с небес Христос, и будет всех судить! Никто не уйдёт от его всепроникающего ока и праведной десницы! Бедным воздастся по их заслугам и страданиям. А вот богатые не все сумеют войти в райские врата лаже через игольное ушко. Если они к той поре вообще не исчезнут в гиене огненной.
От столь грозной инвективы батюшки Павшук чуть не проглотил язык. Зато паства одобрительно кивала головами. «Видимо, эти словеса у них считается нормой», – иронично резюмировал журналист. Правда, тут же вспомнил, как однажды пришлось писать рекламную статью для одного олигарха. О-о, как тот буквально вымотал у него нервы неожиданными капризами, а позже ещё тянул резину с оплатой. Владимир подумал: «В общем-то, эти ребята правы. В своё время хотелось собственными руками задушить того богатого ублюдка. Да вот в городе подобных речей уже не услышишь – там святые отцы весьма озабочены привлечением, так сказать, инвестиций в клерикальные фирмы под названием «храмы божьи». Не зря феномены веры и чистогана ныне напрямую связаны. Или точнее так: вера городская в одно – в деньги. И не проглотишь ли язык, когда слышишь от иного нехристя в сутане: «Священник не должен жить богато. Он должен довольствоваться квартирой из восьми комнат и комнатой для прислуги»? В общем, такому плюнь в глаза, скажет, что это божья роса!
Как-то Павшуку знакомый предприниматель обронил о некоем, якобы, божьем наместнике на земле: «Ты даже не представляешь, что с ним вряд ли кто сравнится в богатстве! А уж теперь, когда он в дружбе с губернатором и приступил к строительству огромной ракеты в центре города…». «Какой ещё «ракету»? – поднял брови журналист. «Что ж ты такой непонятливый! – загоготал предприниматель. – Ну, той самой, трёхступенчатой с золотыми куполами! Это не рогозинские, как бы, «ракеты», от которых одни убытки. От этих-то одна прибыль».
Да, здесь жили другими нравами, и это поп, соответственно, подстраивается под них. Нет, неведомы твои пути, Господи…
Глава 12. Странные прихожане
Павшук уже, было, развернулся уходить, как заметил группу прихожан, которые держались как бы особняком от остальных. Они носили бороды лопатой, кое-кто – с усами, одинаково одеты в чёрные или серые брюки и белые косоворотки, без сомнения, старого покроя. Несколько разновозрастных женщин в белых платках на голове и каких-то тоже чёрно-серых платьях или юбках. Никаких цветных рисунков или цветочков, как полагается, для женского пола. Но более всего, Павшука поразил воистину нервно-горящий взор этих верующих: «Настоящие фанатики! Неужто те самые кулугуры, о которых говорила старушка в автобусе? У нас таких и в Волженске не всегда найдёшь».
Среди той группы внимание Владимира привлекла троица, стоящая в средине. Мужчина среднего роста с широкой седой бородой и крупным носом-картошкой, статная, седовласая женщина в годах и грудастая
