дня незаметно для глаз посторонних жрецы выводили закутанную в вуаль Пифию из охраняемого дома, стоявшего на окраине священного округа Дельф. Отсюда ясновидицу вели к выходу из глубокой расщелины Федриаден. Там из скал струились воды священного источника Касталья. Сбросив вуаль и платье, обнаженная пифия принимала ванну в холодном, как лед, горном источнике, считавшемся пророческим. Затем процессия направлялась ко второму источнику, Кассотис. Из его вод Пифия делала лишь один глоток, чтобы впитать в себя мудрость, как гласят предания. И уже отсюда жрецы вели Пифию прямо в храм Аполлона. Обладая незаурядными экстрасенсорными способностями, Пифия улавливала некие информационные посылы, идущие от чистейшей воды. Верховные жрецы дельфийского оракула ведали о пророчески-информационных воздействиях дельфийских источников на экстрасенсорные способности. А сведения свои они черпали из тайных знаний древних цивилизаций, предшествовавших античной, и унаследованных жрецами Египта, а затем Эллады. (Известно, например, что знаменитый историк, литератор и философ Плутарх, занимавший почетную должность «пожизненного жреца Аполлона», также прошел обучение у жрецов Нильской державы фараонов, был ими посвящен в их архидревнюю мудрость.)
Из глубины веков до нас дошел образец воистину сверхточного восприятия Пифией отдаленной информации. Общеизвестным является ответ Пифии царю Крезу, который трактуют как верх двусмысленности: «Если ты перейдешь пограничную реку Калисс, то погубишь великое царство». Услыхав этот ответ Пифии, Крез решил пойти войной на персидского царя Кира (546 г. до н. э.). Пошел, и был разбит и пленен, и таким образом погубил великое царство, правда, свое... Но вот ведь вопрос: почему крайне недоверчивый Крез истолковал роковое прорицание в свою пользу? Почему он поверил Пифии?..
Вот что по этому поводу говорит древнегреческий историк Геродот: прежде чем задать ясновидице Пифии судьбоносный для своего царства вопрос, Крез решил узнать, какой из существовавших тогда в античном мире предсказателей был способен разгадать головоломку, специально им для этого испытания придуманную. «Одни посланцы царя поспешили в Элладу, Дельфы и Додону, другие – в Ливию к Амоммону, третьи – к прорицателями Амфиараему и к Трифониеву, а иные – в Бранхиды, что в Мелецкой земле. Ибо он хотел прежде удостовериться, знают ли что сии прорицалища: и если окажется, что знают истину, то намерен был послать к ним в другой раз с вопросом, предпринимать ли ему войну с Персами». И отправив доверенных людей, повелел он, чтобы в сотый день после отправки из Сарды предстали они перед прорицалищами и спросили бы у них, что именно в этот день делает лидийский царь Крез. И что каждый из них возвестит, записали бы и ему представили.
Пифия в Дельфах прорекла ходокам лидийского царя:
Ведомо мне исчисленье песка и меры пучины,
Внемлю голос немых и слышу слова бессловесных,
Се в мое сердце проник толстопанцирный дух
