нарисованный очаг. В сущности, нет ничего такого, что можно наблюдать и созерцать.
Разве ты ничего не созерцаешь? Разве Бог ничего не созерцает?
Пойми. Я просто есмь. Это сознание присутствия, и не более.
Присутствия кого? Наблюдателя?
Всеобъемлющего присутствия. Присутствия всего. И наблюдателя. И наблюдаемого. И наблюдения. И отсутствие всего. И наблюдателя. И наблюдаемого. И наблюдения.
Это сложно понять. Теоретически я это понимаю, но оно как-то пока не вмещается в меня.
Потому что в тебе нет пустотности, либо её очень мало.
Нет пустотности?
Да. Как ты вместишь всё, если в тебе нет места для этого? Когда вся ты заполнена разными знаниями, парадигмами, убеждениями, критериями и так далее. Отбрось всё это и стань пустотой.
Легко сказать: «стань пустотой»…
На самом деле, это нетрудно. Нужно просто разом отбросить всё.
Но как? Мне перестать есть и пить, общаться, разговаривать, встречаться с людьми, запереться в темном ретрите и таким образом отбросить всё?
Есть и такие методы. Но если ты к ним не готова изначально, то всё это пройдёт впустую. И только возродит в тебе жажду получить всё снова.
Ты говоришь про жажду. Как её утолить? Как понять, что всё это уже тебе не нужно?
Стать самой водой, и тогда тебе не нужно будет её пить. Ты уже будешь ею.
Я понимаю, но всё это как бы красивые слова и слова для размышления. Как это сделать?
Просто не делать.
Не делать?
Когда ты к чему-то стремишься, ты всегда стремишься вовне себя. Отбрось все стремления. Просто будь.
Но тогда получается, что я просто буду наблюдателем всего.
Да. Для начала. И я с этого начинал. Сперва – как наблюдатель всего. Но потом я обнаружил, что нет отличия наблюдателя и наблюдаемого. Что всё это едино. Ведь всё происходящее вокруг тебя есть твоё отражение. И поэтому и ты, и происходящее вокруг тебя есть одно. То есть наблюдатель и наблюдаемое едины. Ты должна стать такой, чтобы не отбрасывать отражений.
Как прозрачное стекло, проходя через которое, свет даже не преломляется. Тебе много раз приводили такое сравнение. Ты есть прозрачное стекло. И у тебя нет никаких предпочтений, кроме как отражать Божественный свет. Ты его просто не отражаешь, а пропускаешь через себя, позволяешь ему струиться через себя, не задерживаешь его совсем, ни на капельку, всё отдаешь и всё принимаешь. И тогда ты увидишь, как жизнь, подобно свету, течёт и струится через тебя. Но при этом ты никак не выражаешь своего отношения к этому струению. Ты таким образом принимаешь всё проходящее через тебя. И поэтому ты приходишь к замечательному выводу, что для наблюдения чего бы то ни было нет нужды смотреть вовне. Можно смотреть и в глубину себя. Потому что и вовне тебя, и внутри тебя есть просто ослепительный Божественный Свет, который не преломляясь течёт
