киба-дачи парней и снова проводит с ними отработку пин-куна с последующим захватом блокирующей руки противника в стиле богомола. Белесое лицо все увеличивается в размерах, его взгляд, обращенный на Олега, приобретает насмешливое и вместе с тем опасное выражение. Олегу неприятно собственное замешательство, он громко считает:
– И! Эр! Сань! Сы!
Лицо начинает ухмыляться какой-то мерзкой улыбкой, полные губы влажно искривляются.
– Тси! Ба! Цзю! Ши!
– Киай! – звенит в ушах вопль тридцати пяти глоток.
…Олег рывком сел на постели. Он опять проснулся от собственного стона. Как тяжело выходить из сна!
Он опустил голову на смятую подушку и провел рукой по лбу. Рука стала мокрой.
Комната заливалась весенним солнцем. За окном вразнобой весело чирикали воробьи. Далеко-далеко у горизонта ворочались сердитые тучи.
Весна!
«Черт бы побрал Обычкова», – тряхнул головой Олег, вспоминая ухмыляющееся лицо. Откинул одеяло и рывком сбросил тело на пол. Остатки сна слетели с него, как шелуха с ореха. Олег почувствовал, что его прямо-таки распирает изнутри избыток сил, организм бурлил ощущением здоровья и молодости.
Минуты хватило на то, чтобы натянуть кимоно и тапочки. Три мягких прыжка – и вот он уже на веранде. Осторожно отодвинул засов, чтобы хозяин не проснулся.
Снаружи было свежо и прохладно. Прямо около дома развесистая черемуха усыпана белоснежными цветами, источавшими чуть приторный медовый аромат. Поодаль цвели молодые вишни. Розовая нежная кипень их цветов полупрозрачной пеленой висела над темными узловатыми ветвями. Воздух звенел от пчел.
Перед домом была метров двадцати в поперечнике площадка, засыпанная кирпичной крошкой. Это обычное место его утренней разминки. Олег не занимался физкультурой. Легкие размахивания руками и ногами не годились для него. Сейчас было самое время для тайцзи-цюань [25]. С китайскими упражнениями ничто не могло бы сравниться – ни статические позы индусов, ни внутренне пустые европейские комплексы.
Олег встал в изначальную стойку – лицом к северу, пятки вместе, руки вдоль туловища, и приступил к выполнению упражнений первой части комплекса – Земли. Руки медленно вознеслись вверх, словно плавая на поверхности жидкости. Пальцы вытянуты к северу, как листья. Движения рук символизируют движение солнца над землей, а также успех, которого добивается чистый помыслами человек.
По преданиям, тайцзи-цюань введен в практику известным китайским врачом Хуа То во втором веке и детально разработан в тринадцатом монахом-отшельником даосистом Шань Сань-Фэном, жившим на горе Вутан. При правильном выполнении комплекс занимал около двадцати минут и был тесно связан с древнекитайской космогонией. Три группы движений символизировали три главные силы – Землю, Человека и Небо, и, согласно учению Лао-Цзы,
Тайцзи-цюань – Высшие основные упражнения – национальный китайский комплекс оздоровительной гимнастики (кит.)
