он, поэтому и преткнулся. А тебя и всех братий наших, заключенных и свободных, Бог отца моего да утвердит, да укрепит изо дня в день переносить <p. 43> мученичество исповедания. Ведь вообще достойно похвалы не начатие доброго дела, а доведение его до конца[630]. Будь прилежен в чтении, по силе возможности обращайся к грамматике. Обезопась свое жилище, чтобы внезапно [не застигли тебя] еретики. Бойся Бога, Который очищает и сохраняет в чистоте. О помощнике эконома сообщит тебе брат. Кто отправится к архиепископу, чтобы я опять передал письма?
Братья вместе с нами приветствуют и сильно желают тебя видеть. Приветствуй δ, λ и ϑ[631]. Христос да будет нам помощник.
122. К чаду Григорию <51>[632]
Настало время и отдельно написать тебе, сын мой возлюбленный и единодушный с братией, так как за имя Христово ты заключен в одиночную тюрьму. Что может быть лучше, блаженнее страдания за Христа, за святую Его икону, за Богородицу, за каждого из святых, коих первообразы неотделимы от производных [от них образов] (των παραγωγων)[633]? Поистине, брат мой, ты удостоился великих дарований. Епископы пали, игумены поскользнулись, а ты, будучи еще послушником, наравне с избранными иерархами и учителями за истину присужден к заключению! Никто из простых монахов до такой степени не прославился, (241) исключая твоих братий по общежитию. Радуйся этому. Вторичным исповеданием прославь Бога, призвавшего тебя к общению в страданиях Его. От нас отпали жалкий Орест с Афратом[634]. Да они и не принадлежали к нашим, в противном случае остались бы с нами. Чья прежняя жизнь не внушала надежд на послушание, вера того во Христа не поверхностна ли? Я удивляюсь и тому малому сопротивлению, какое они оказали. А ты, чадо мое, укрепляйся в силе твоей веры, мужественно перенося настоящее [бедствие], из любви к Богу стремясь и к дальнейшим, изо дня в день ожидая Бога, спасающаго тебя от малодушия и от бури (Пс. 54:9), и близ Господь призывающим Его (Пс. 144:18).
Молись обо мне, грешнике, чтобы мне спастись о Господе. Приветствует тебя брат <p. 44> Николай. Благодать Господа да будет с тобою, увенчанный брат.
123. К чаду Феоктисту <52>[635]
Я разлучен с тобою, чадо мое Феоктист, телом, но не духом, так как умом всегда вижу тебя, усиленно заботясь о твоем устроении как душевном, так и телесном. А что я говорю правду, доказательством служит то, что в своей грешной молитве я семь раз на день поименно поминаю тебя с твоими спутниками. До такой степени я забочусь о тебе. Я знаю, что ты терпишь лишения, притеснения и огорчения, но тебе [уготовано] от Христа блаженство за гонение. Поэтому радуйся в надежде на вечные блага, ею утешаясь в печали. Ведь по прекращении искушений великая отсюда произойдет для тебя радость, а в будущем веке – торжество. Ты уж в третий раз подвергаешься гонению ради Господа, за это получишь тройной венец. Не впадай в уныние, (242) чадо мое возлюбленное, а стой еще мужественнее. Если даже нужно умереть, умрем со Христом, чтобы жить с Ним вовеки. Ведь мы все равно умрем, как бы этого ни избегали. Да,
Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 42, 2 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 517. –
См. письмо 41. –
Написано в Воните летом 816 г. –
Ср.: Свт. Василий Великий. О Святом Духе 18, 45 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 135. –
Студиты Орест и Афрат вступили в общение с иконоборцами весной 816 г. Позднее (ранее сентября того же года) Орест раскаялся в своем падении. –
Написано в Воните летом 816 г. –
