туда, и крестились, ибо Иоанн ещё не был заключён в темницу.
Старец диктовал с закрытыми глазами, а когда окончил, взглянул в упор на Прохора. Глаза старца были так глубоки и смотрели так строго, что у Прохора едва не выступили слезы. Старец продолжил:
– Вот так и напишем, что Иоанн не был взят под стражу, а продолжал свидетельствовать. И главное его служение – не крещение в покаяние. Он вовсе не крестил в покаяние, как написали рыбаки. Иоанн для того пришёл крестить в воде, чтобы Христос явлен был Израилю. А потом – чтобы родились от воды и духа уверовавшие в него. Главное его служение – это проповедь всем, кто есть сын Божий и зачем он явился. Пиши ещё, что проповедовал Иоанн.
Голос старца опять приобрёл торжественные интонации:
– Приходящий с небес есть выше всех. Отец любит Сына и всё дал в руку его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.
Старец приоткрыл глаза и продолжал обычным голосом:
– Кто поверит, что Иисус есть бог Слово, если не пророк, признаваемый всеми, это благовестит?
– Истинно так. Если бы Вы, старче, не поведали мне Вашего откровения, я бы никогда не узнал о том из логий, писаний апостолов и их учеников.
Прохор говорил, как заколдованный, потом осторожно поднял глаза и взглянул на старца:
– Старче, а вы Христа называете Сыном так, словно «Сын» – имя. Не сын Божий, и не сын человеческий, а просто «Сын». Он что, один у Бога?
Старец не счёл нужным отвечать. Что толку? Истина не сразу вмещается – выпирает то там, то сям. Пусть он сам себе ответит. Нужно время… Да, время поправит всё.
– Прохор, а как думаешь, Иисус призвал учеников?
– Позвал и они пошли, бросили сети – так у Марка, и Луки, и Матфея.
– Разве ты стал бы моим учеником, не приведи тебя твой отец? Так и с апостолами. Они были Иоанновы ученики. И Иоанн указал им на Иисуса, сказав: Вот Агнец Божий, который берёт на себя грех мира. Так и напиши. А дальше они уже друг другу передали слова Иоанна Крестителя, что Иисус мессия. Андрей сказал Симону, своему брату, потом Филиппу, а Филипп Нафанаилу. Так и пошло слово пророка дальше, утверждая нетвёрдых в вере.
– Отче, а как же слова самого Иисуса, что не плоть и кровь открыли Петру это?
– А, по-твоему, дитя моё, слова пророка, передаваемые из уст в уста, это плоть и кровь? Нет. Так что мы не против писаний апостольских. Но мы их разъясняем и придаём им высокий смысл.
XIII
Вещий сон
Из дневника С. А.
Идут по дороге, двигаясь вспять,
Всех возрастов человек сорок пять.
Трое младенцев у радостных мам,
Игрушками машут, припавши к соскам.
Вслед им мальчишки бегут шумной стайкой:
Десять, и каждый – в футбольной майке.
Мал мала меньше, в широких трусах
Те, кто постарше, с сигаркой в зубах.
Дальше
