style="font-size:15px;"> «Внутренняя смешливость… Исход – уныние, опустошенность душевная; нет молитвы, и нет желания и позыва к молитве».
***
«Бывает и так, что чувствуешь очень даже сильно душевную тяжесть, а помощи не требуешь, – все как мглой какой покрывается…»
(Читал: ХI-78г.; 19/III-90г.; 17/II-91г.; 10/Х-94г.; 18/ХI-94г.; 24/ХII-94г.)
***
«Малейшие проблески мыслей должны быть взвешены, предусмотрены – к чему они могут привести».
***
«Постепенно создается духовный внутренний склад человека, который, прежде чем укрепиться, терпит большие неприятности».
***
«Часто печалимся, потерявши материальное нечто, а о большем, несравнимо ценнейшем, о том не печалимся».
***
«Празднословие, не имеющее ни конца, ни края…»
***
«Каждый день несет свой запас дел. Все уходит в вечность! Страшись быть немилосердным, немилостивым!
Если допущены были какие немилости, торопись покрыть их большими милостынями, чтобы просители там (в горнем мире – ред.) еще не успели подтвердить наше немилосердие. Страшно ведь! Нет мелочей в духовной жизни».
***
«Не гневайся ни на свои, ни на чужие промахи. И они нужны – смирить нашу гордыню».
***
«Слезно проси о выполнении намеченного; научись просить душевно и сосредоточенно. Требуется большая твердость, настойчивость – как крепость брать. Помни всегда о трудности».
***
«Убеждаюсь явно, как надо охранять плод молитвы. Помни, что после её совершения лукавый не потерпит всхода от духовного сеяния, воздвигнет большое гонение изнутри и от внешних. После молитвы всегда ожидай принять большое или малое духовное сражение в зависимости от горячности молитвы, от высоты горняго полета».
(Читал: 14/V-86г.; 19/III-90г. ; 17/II-91г.; 18/ХI-94г.; 24/ХII-94г.)
***
«Учись молиться с верою – обретешь быстро плод молитвы».
***
«Всемерно держаться за установленный молитвенный порядок. Будешь, как в корыте: выпрыгнуть-то нельзя из него – правила держат (опыт).
А выпрыгнул, выбился из колеи… и пошел гулять. Такая гулянка дорого обходится. Тут и немощь телесная, и просто лень, уныние, полная апатия, все-все, что только может быть худого. Все, как репей, прильнет и так быстро и цепко ухватится, что не скоро отцепишься от него.
А внутреннее сознание своего непостоянства, нанесенного большого оскорбления, что променял духовную беседу-разговор! На что?
На пустословие, еду, на сон…
И что это все потом тебе принесло?
Одно только уныние и томление духа.
Но помни: чтобы восстать и войти обратно в колею, надо опять крепко-крепко от глубины души возопить:
«Боже, милостив буди мне, грешному!».
(Читал: 25/IV-90г.; 17/II-91г.; 10/Х-94г.; 18/ХI-94г.; 24/ХII-94г.)
***
«Соблазны
