описываются ситуации, когда неправедный поступок, вынуждает человека отправится в странствие, все бросать и бежать с насиженного места.
И вот Иаков стал жить в земле странствования отца своего. Было у него много сыновей и дочерей, но больше всех он любил младшего Иосифа. За это сыновья не любили Иосифа. Как-то Иосифу приснился сон, что они с братьями в поле вязали снопы. И сноп Иосифа встал прямо, а вокруг него стоят снопы братьев и они поклонились снопу Иосифа. Братьям сон не понравился и они сказали, что никогда не будут у младшего в подчинении. И еще больше его возненавидели. Потом Иосиф увидел другой сон, как луна, солнце и одиннадцать звезд поклоняются ему. Отец возмутился и спросил, что это за сон такой? Неужели я, твоя мать и твои братья придут к тебе поклоняться. Братья за это еще больше его не невзлюбили.
Однажды отец поручил Иосифу сходить и посмотреть, где братья пасут овец. Пошел он и нашел их в Дофамине. Однако братья увидели его раньше и решили убить. Но Рувим отговорил их, предложив братьям не брать грех на душу, а бросить его в ров. Он рассчитывал потом вернуть его отцу. Когда Иосиф пришел к братьям, они сняли с него одежду и бросили его в ров. Увидев вдали караван, решили Иосифа продать в рабство, его одежду испачкать кровью животных, и отцу сказать, что нашли его одежды, а самого Иосифа, наверно, звери растерзали. Так братья продали своего брата за двадцать сребреников в рабство в Египет. А отец, узнав о гибели сына, оплакивал смерть любимого сына.
История поучительна тем, что учит родителей тому, чтобы они всех детей любили одинаково, потому что если родитель выделяет какого-то ребенка, то он сам же, своей любовью и сеет раздор между детьми, толкая их на непоправимые и неправедные поступки. Конкуренция между детьми за любовь и внимание родителей всегда появляется при попустительстве самих родителей. Вся ответственность за то, как складываются отношения между детьми в семье, лежит на родителях. И если у родителей дети ссорятся между собой и не любят друг друга, то вся вина за это лежит на самих родителях и им нет смысла упрекать своих детей в неподобающем поведении. Упрекать придется только себя в этом.
Иуда, сын Иакова и Лии, отошел от братьев своих и поселился вдали от них. И взял он в жены местную. Она родила ему троих сыновей. Когда старший сын вырос, он в жены ему взял женщину по имени Фамарь. Но старший сын умер и тогда, чтобы можно было продолжить род старшего сына, Иуда повелел второму сыну жениться на Фамарь. Он «…знал, что семя будет не ему; и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло перед очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.» (гл.38 Бытие. Ветхий завет). Иуда отправил Фамарь жить в дом своего отца, пока не подрастет третий сын. А сам побоялся за сына своего, как бы его не настигла та же участь и когда тот вырос, не стал Фамарь возвращать к себе. Прошло много лет и у него умерла жена. Когда он утешился, спустя какое-то время, пошел с другом стричь овец. Фамарь узнала об этом и, закрыв себя покрывалом, села у дороги, чтобы Иуда
