в первую очередь, а все остальное есть всего лишь дань новым технологиям и всеобщему образованию. Да, казахи сегодня все грамотные. Потому появляется спекуляция на тему несчастного страдающего народа. В глубине же рефлексии – разборки элит. Кто будет делать историю, вы спросите? Тоже элита. Народ будет конечно использован. Но беспокойная революционная толпа останется толпой все тех же статистов. Разбирается только элита номадов, так было так будет! Остальные молча кочуют. Сегодня для будущего молчания разрешено покричать. Но это дань демократической рыночной моде).
Глава III
В чем смысл независимости?
В фильме голливудском Храброе сердце Ульям Уоллес на эшафоте, через мгновение разорванный лошадьми на четыре части кричит: Свобода!
Вот что такое свобода?
Какие за этим словом смыслы?
Что мы знаем о Ульяме Уоллесе – главном герое историческое мелодрамы противостояния Шотландии и Англии?
Ульям Уоллес после смерти отца и брата от рук англичан был воспитан дядей. Повзрослев, он хочет в своей деревне завести семью, развести хозяйство. Типичное зерефное занятие: построить дом, наплодить маленьких Уоллесов и так далее. Он как будто бы не замечал, что в его деревню может заехать любой англичанин на коне и взять все, что понравится, в том числе забрать скот Уоллеса. Уоллес готов был этого не замечать, пока английский вооруженный грабитель не изнасиловал его жену. До этого момента Уоллес вел себя как ничтожество. Но здесь у него взыграло самолюбие. И он поднял восстание. На примере Уоллеса нужнь выяснить причину, за которой «свобода»! Шотландцам было разрешено иметь хозяйство, жениться, молиться и так далее. Причиной, почему восстала шотландская знать, является приказ Эдуарда Длинноногого кормить его армию. Это официально. Если кормить армию, значит и поставлять женщин. Как видим, здесь очевидна гордыня шотландской знати и частный случай Уоллеса, несчастье в семье. Молиться, совершать шотландские обряды, говорить на шотландском языке никто шотландцам не воспрещал. Да-да, во времена Уоллеса английская знать еще не применяла языковой геноцид к валлийскому, гельскому и шотландским языкам. Языковые геноциды стали развиваться вместе с рынками, рыночными отношениями и эгоизмом господствующей этнической буржуазии. Во имя общего рынка и налоговых поступлений центральные власти так боролись с сепаратизмами территорий. Говорить на своем языке по времена Уоллеса могли все. Никому и в голову не могла прийти такая мысль. Для зеротно – ререфного уровня самое важное значение имел всегда статус. Кто первый, кто второй. Кто где сидит за столом и на какой высоте от остальных. Какая одежда, какая лошадь. Это говорило о хороших доходах с феодалии. Только для рефагов буржуазии языковая проблема выходит на первый план. С этого момента нач
