(показывает развитие личности, ее навыки, умения, качества, результаты обучения в данный момент) и уровень ближайшего развития личности (т. е. показатель неспособности человека на данном этапе выполнять какие-то функции, применять какие-то способности, поскольку они пока недостаточно развиты, но с посторонней помощью он вполне способен эти функции выполнять и эти способности применять). Уровень ближайшего развития – это прогнозируемый уровень развития, он несколько опережает уровень актуального развития.
Основные наличные социально-психологические качества личности принято называть полнотой содержания личности. Полнота содержания личности зависит от следующих составляющих:
1) содержания и психологической сущности мировоззрения, т. е. системы убеждений индивида, его взглядов на природу, общество, социальные отношения, мораль, религию и другие гуманитарные ориентиры, которые он исповедует и считает собственными и которые выражаются у него в виде поставленных целей, преследуемых им интересов, жизненной позиции;
2) степени целостности мировоззрения и убеждений, что можно определить по наличию (отсутствию) противоречий;
3) степени осознанности своего места в обществе;
4) степени самостоятельности мировоззрения (т. е. соответствуют ли декларируемые убеждения интересам индивида или являются навязанными);
5) содержания и характера потребностей и интересов индивида, их устойчивости, силы и широты охвата;
6) особенностей соотношения и выражения личностных качеств индивида.
Поскольку каждая личность обладает разными личностными качествами и относится к определенному психотипу, каждому человеку присущи особые черты в мировоззрении и поведении. На каждом этапе развития мировоззрение и поведение личности претерпевает изменения. Прогрессом называется личностный рост, регрессом – деградация личности.
16. Социальная установка личности
Одним из важнейших понятий юридической психологии является социальная установка, или аттитюд. В научный обиход термин был введен Томасом и Званецким и определялся ими как состояние сознания, регулирующее отношение и поведение человека в связи с определенным объектом в определенных условиях, и психологическое переживание им социальной ценности, смысла объекта.
Основными характеристиками аттитюда (согласно С. К. Рощину) являются социальный характер объектов (институты общества и государства, явления, события, нормы, группы, личности), с которыми связаны отношение и поведение человека, осознанность этих отношений и поведения, их эмоциональный компонент и регулятивная роль социальной установки.
Простая установка в отличие от аттитюда лишена социальности, осознанности и эмоциональности, она отражает только психофизиологическую готовность индивида к определенным действиям. П. К. Анохин рассматривал
