Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
что в тюрьмах и в лагерных зонах происходит процесс трудового перевоспитания преступного и уголовного элемента в нормальных законопослушных граждан. На самом деле во времена построения коммунизма и социализма, да и в наше время, тюрьма и зона являются духовным сеператаром, где истинных подлецов отделяют от оступившихся и прижатых к стенке бытовыми условиями или обстоятельствами жизни духовно чистых и трудолюбивых граждан. Власть колонии или тюрьмы по негласному указанию партии вручала этим подлецам бразды правления для перековки остальных заключенных, которых называли «мужиками», в себе подобных духовных тварей или надломленных и ни на что не способных духовных отбросов общества. Только сильные духом и совершенно чистые люди способны не сломаться и остаться самими собой даже после однократного теремного заключения. Как ни крути, но как раз тюрьма и зона во времена хрущевской эпохи построения коммунизма была последней ступенью для истребления из человека частнособственнических инстинктов и превращения его в «коммуноподобного» уголовного бродягу и люмпена. Вспомните фильм Василия Шукшина «Калина красная». Герой фильма вырван из крестьянской среды, возможно, тем же способом вербовки. Невыносимые условия заставили его бежать и стать вором, чтобы не умереть с голоду. Следующим естественным этапом духовной деградации явилось тюремное заключение. Именно во время тюремного заключения герой фильма сломался и стал жить по законам уголовного мира. Главным пунктом этого закона является неприятие никакого полезного труда, но самым позорным для вора-законника является возврат к крестьянству и крестьянским корням. Но эта ненависть к крестьянству порождена не уголовным миром, а марксистскими идеологами во главе с Марксом и Энгельсом и реализаторами коммунизма во главе с Лениным, Троцким и Хрущевым. Как бы мы ни рассуждали, но воры в законе, как и сами воровские законы, отражали не воровскую идеологию, а политическую идеологию коммунизма по модели Ленина и Троцкого. Та же ненависть к собственности, причем как к частной, так и к государственной, тот же запрет на трудовую деятельность и создание семьи, как и у подпольных революционеров царской России, и те же задачи разрушения государства. Собственно говоря, героя фильма обольстили и приневолили стать профессиональным вором. Как в свое время коммунистическая идея обольщала людей стать профессиональными революционерами. Нельзя забывать, что на первом этапе революционеры должны были разрушить «до основанья» все основы бытия не только царской России, но и всего остального мира. Ни Ленин, ни Троцкий не смогли решить эту политическую задачу. Сталин восстановил на обломках царской империи духовную вотчину Бога Ваала и разбил сначала троцкистов, а затем и Гитлера. Коммунизм сыграл роль не разрушителя, а созидателя мира.
В этой ситуации дьявол принял все меры, чтобы продолжить разрушение духовных основ народного духа с помощью политических двойников троцкизма, которых он и закамуфлировал под воров в законе и уголовных авторитетов.
